当前分类： 中国政治智慧
问题：法家之术强调审合形（刑）名、循名责实。...
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问题：“民惟邦本，本固邦宁”，语出（）。A、《论语》B、《孟子》C、《诗经》D、《尚书》...
问题：化性起伪的伪是指人为。...
问题：荀子认为人性本恶，但有必要并有能力变恶为善。...
问题：《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”A、无违B、无为C、有所作为D、无所作为...
问题：按照蒋庆先生的说法，王道政治不等于民主，但包含民主。...
问题：人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。...
问题：太极只有一个，但每一个事物之中都有一个太极。...
问题：在改革中采取老人老办法、新人新办法的策略，是坚守天理的要求，体现的是正当性。...
问题：问题可以理解为现实与理想之间的差距。取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉，解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。...
问题：根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括（）A、法是成文的B、法是有刑赏辅助实施的C、法是隐蔽的D、法是不一致的...
问题：（）则兼善天下，（）则独善其身。...
问题：道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。...
问题：我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。...
问题：“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。...
问题：朱熹主张“存天理，灭人欲”，是要消灭人的正常欲望。...
问题：“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。...
问题：既很认真，又能看破，体现了（）的精神。A、阳儒阴法B、礼法互用C、儒道互济D、儒表法里...
