更多“夫子怃然曰:“()不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。””相关问题
  • 第1题:

    下列各句中“与”字不是语气词的有()

    A、日月逝矣,岁不我与

    B、求,无乃而是过与

    C、于予与于何诛

    D、夫子喟然叹曰:“吾与点也”


    参考答案:AD

  • 第2题:

    下列句子中,有宾语前置情况的是()

    A、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也

    B、吾道一以贯之

    C、日月逝矣,岁不我与

    D、吾非斯人之徒与而谁与?


    参考答案:BCD

  • 第3题:

    下列句子中“与”是动词的有()

    A、吾非斯人之徒与而谁与?

    B、于予与何诛

    C、吾与点也

    D、蹇叔之子与师


    参考答案:ACD

  • 第4题:

    “夫子喟然叹曰:“吾与点也!”中的“与”的意思是()

    • A、参与
    • B、和(连词)
    • C、赞成
    • D、给予

    正确答案:C

  • 第5题:

    《长沮桀溺耦而耕》文中,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”孔子所说“斯人”是指()。

    • A、桀溺
    • B、子路
    • C、世人
    • D、自己

    正确答案:C

  • 第6题:

    “鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?”(《论语·微子》),说明句中三个“与”的词性和在用法上的特点。


    正确答案: 三个“与”都是介词。第一个“与”后省略宾语“之”,指鸟兽,“斯人之徒”和“谁”是“与”的前置宾语。

  • 第7题:

    阅读下文,并按要求回答。 曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而执烛。童子曰:“华而睆(huǎn光泽的样子),大夫之箦与?”子春曰:“止!”曾子闻之瞿然,曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然!斯季孙之赐也,我未之能易也。无!起,易箦。”曾元曰:“夫子之病亟矣!不可以变。幸而至于旦,请敬易之。”曾子曰:“尔之爱我也,不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉,吾得正而毙焉,斯已矣。”举杖而易之,反席,未安而没。 选出带补语的句子。


    正确答案:乐正子春坐于床下。
    曾元、曾申坐于足。

  • 第8题:

    问答题
    先标点后翻译。  子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺

    正确答案:
    (1)标点
    子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言天道与性,不可得而闻也已。”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。蔑由也已。”达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”牢曰:“子云:‘不试,故艺’。”
    (2)译文
    子贡说:“老师的学识文作广为人知,老师讲到有关天道与人的命运的深微见解我们就不知道了。”颜渊感慨地长叹一声说:“我越是仰慕老师的学问,越觉得无比崇高,越是钻研探讨,越是觉得其坚实深厚。前后左右,无不是道,老师善于循序渐进地诱导他人,用典籍来丰富我的知识,用礼仪来规范我的言行,使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力,我现在也好像有所建树,但老师的学问依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上他,但是这是不可能的。”达巷这个地方的人说:“伟大的孔子啊,他博学多才却没有专长。”孔子听这话后说:“我要专于什么呢?是专于驾车?还是专于射箭?我看还是专于驾车吧。”子牢说:“老师曾说:‘我没有被世所用,所用才学会了这般众多的技艺’。”
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    《长沮桀溺耦而耕》文中,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”孔子所说“斯人”是指()。
    A

    桀溺

    B

    子路

    C

    世人

    D

    自己


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    夫子喟然叹曰:“吾与点也!”“与”在句中什么意思?

    正确答案: 与:同意,赞成
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    标点并翻译。  长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣问於桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者,天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍子路行以告夫子怃然曰鸟兽不可与同群吾非斯入之徒与而谁与天下有道丘不与易也

    正确答案:
    (1)标点
    长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”“是知津矣。”问於桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰。“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?耰而不辍。子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯入之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
    (2)翻译
    长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口。长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(天下已乱,)好像滔滔的洪水,到处都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘)躲避坏人,还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土。子路回来(把这些)告诉孔子。孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。”
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”出自()。
    A

    老子

    B

    庄子

    C

    孔子

    D

    韩非子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “夫子喟然叹曰:‘吾与点也’”中的“与”是“和……在一起”的意思。()


    参考答案:错误

  • 第14题:

    “夫子喟然叹曰:‘吾与点也'”中“与”的文中义是()

    A、赞同

    B、抵御

    C、参与

    D、率领


    参考答案:A

  • 第15题:

    “鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”出自()。

    • A、老子
    • B、庄子
    • C、孔子
    • D、韩非子

    正确答案:C

  • 第16题:

    夫子喟然叹曰:“吾与点也!”“与”在句中什么意思?


    正确答案: 与:同意,赞成

  • 第17题:

    “与”的意义:天下有道,丘不与易也()


    正确答案:在一起

  • 第18题:

    阅读下文,并按要求回答。 曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而执烛。童子曰:“华而睆(huǎn光泽的样子),大夫之箦与?”子春曰:“止!”曾子闻之瞿然,曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然!斯季孙之赐也,我未之能易也。无!起,易箦。”曾元曰:“夫子之病亟矣!不可以变。幸而至于旦,请敬易之。”曾子曰:“尔之爱我也,不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉,吾得正而毙焉,斯已矣。”举杖而易之,反席,未安而没。 解释带下划线词在文中的意义。


    正确答案:病:病危。华:光亮。瞿然:惊视貌。易:更换。没:死。

  • 第19题:

    单选题
    “夫子喟然叹曰:“吾与点也!”中的“与”的意思是()
    A

    参与

    B

    和(连词)

    C

    赞成

    D

    给予


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    夫子怃然曰:“()不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

    正确答案: 鸟兽
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    “与”的意义:天下有道,丘不与易也()

    正确答案: 在一起
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    阅读《论语·先进第十一》节选段落,回答问题: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 请问文中“因之以饥馑”是什么意思?

    正确答案: 杨伯峻《论语译注》翻译为:国内又加以灾荒。
    来可泓《论语直解》翻译为:加上国内又闹灾荒。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    “鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?”(《论语·微子》),说明句中三个“与”的词性和在用法上的特点。

    正确答案: 三个“与”都是介词。第一个“与”后省略宾语“之”,指鸟兽,“斯人之徒”和“谁”是“与”的前置宾语。
    解析: 暂无解析