农桑之国，人民耕有其田，居有定所，礼教政体从家法中产生，君臣关系等于父子关系，“其分严而其情深”：人人（）。A、亲其亲，长其长B、亲其亲，不长其长C、不亲其亲，长其长D、不亲其亲，不长其长

第1题：

第2题：

第3题：

"人不独亲其亲，不独子其子"，原始社会的儿童教育，实行（）。
公养公育
略

第4题：

“人人亲其亲、长其长，而天下平。”这句话出自以下哪部书籍？（）

• A、《中庸》
• B、《大学》
• C、《论语》
• D、《孟子》

第5题：

“人不独亲其亲，不独子其子”，实行（）。

第6题：

按罗马法亲等计算法小马和其叔叔的儿子是（）。

• A、二等亲
• B、三等亲
• C、四等亲
• D、五等亲

第7题：

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能（）。

• A、事亲
• B、致敬
• C、孝子
• D、成人

第8题：

随亲核试剂体积的增大，其亲核性也随着增大。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

子产提出的"国之大节"是指（）。

A听其政

B畏君之威

C养其亲

D事其长

E尊其贵

第15题：

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所（），壮有所（），幼有所（），矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，是谓大同。

• A、终；用；长
• B、用；长；终
• C、终；长；用
• D、养；用；长

第16题：

与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。

• A、“尧舜之道，孝弟而已矣”
• B、“孝弟也者，其为仁之本与”
• C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
• D、“天听自我民听，天视自我民视”

第17题：

下列语句中，论述“大同世界”特点的语句是（）。

• A、各亲其亲，各子其子
• B、以正君臣，以笃父子
• C、刑仁讲让，示民有常
• D、男有份，女有归

第18题：

在以礼治国思想的指导下，子产提出五项“国之大节”，除了“听其政”之外，还包括（）。

• A、畏君之威
• B、尊其贵
• C、事其长
• D、养其亲

第19题：

“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（）

• A、《庶人章》
• B、《纪孝行章》
• C、《孝治章》
• D、《广至德章》

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：