当前分类： 中国政治智慧
问题：道之以（），齐之以（），民免而无耻；道之以（），齐之以（），有耻且格。...
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问题：大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。...
问题：大同不是完全相同，而是和而不同。...
问题：一张一弛，讲的是对立双方一主一辅。...
问题：甘地说，我们的地球，可以满足人的需要，但不能满足人的贪欲。可以这样理解，需要是天理，贪欲是人欲。还有人说，人类在动用地球资源的时候，应该只动用它的利息，而不要动用它的本金。可以这样理解，动用利息，就是天理；动用本金，就是人欲。...
问题：道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。...
问题：“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。...
问题：圣人就是（）。A、完人B、纯粹的人C、天人合一的人D、有学问的人...
问题：墨家兼爱主张爱有差等。...
问题：“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。...
问题：（）回答是不是、对不对的问题，要求坚守亘古亘今的天理；原则是是所当是，非所当非。A、正当性B、认受性C、合理性...
问题：孔子主张以德报德，以怨报怨。...
问题：在执行政策时采取内外有别的做法，是脚踏实地的考量，体现的是合理性。...
问题：“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。...
问题：朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。一个说新民，一个说亲民。二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。...
问题：开天眼，就是把时间拉长之后又把空间缩紧来看问题。...
问题：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者（），狷者（）也。”...
问题：儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。...
问题：根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括（）A、法是成文的B、法是有刑赏辅助实施的C、法是隐蔽的D、法是不一致的...
