当前分类： 中国政治智慧
问题：圣人就是（）。A、完人B、纯粹的人C、天人合一的人D、有学问的人...
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问题：墨家兼爱主张爱有差等。...
问题：大同不是完全相同，而是和而不同。...
问题：孔子主张以德报德，以怨报怨。...
问题：“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。...
问题：中就是静态的和，和就是动态的中。...
问题：朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。一个说新民，一个说亲民。二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。...
问题：大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。...
问题：开天眼，就是把时间拉长之后又把空间缩紧来看问题。...
问题：《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”A、无违B、无为C、有所作为D、无所作为...
问题：“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。...
问题：在执行政策时采取内外有别的做法，是脚踏实地的考量，体现的是合理性。...
问题：法家通过“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，与蚯蚓同，失其所乘者也；尧为匹夫，不能使邻人；桀为天子，可以乱天下”的描述，说明如下观点：（）不足羡，势位足可恃。A、权力B、德贤C、赏罚D、官职...
问题：儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。...
问题：“夫见利不喜，上虽厚（）无以劝之，临难不恐，上虽严（）无以威之，此之谓不令之民也。”...
问题：有了合法性，支配者的权利就转变为权力，被支配者的义务就转变成服从，领导者的权威也就转变为权力。...
