当前分类： 中国政治智慧
问题：邓小平的“不争论”所体现的实践理性，是主张将一些一时不易弄清、不必弄清或弄清了并无益处甚至反有害处的问题搁置一边，不肯定、不否定甚至于也不怀疑，以避免不必要的麻烦；并注重通过实践以获得真知，达成共识。...
查看答案
问题：“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。...
问题：在改革中采取老人老办法、新人新办法的策略，是坚守天理的要求，体现的是正当性。...
问题：礼是被（）所认可的调整人与人关系的行为准则。 A、法律条文B、官吏C、风俗习惯D、政府...
问题：孔子主张以德报德，以怨报怨。...
问题：儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。...
问题：化性起伪的伪是指人为。...
问题：理性思维处理问题的方式，往往表现为两利相权取其（），两（）相权取其小；有利则行，无（）则止；用最小（）获得最大收益。...
问题：“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。...
问题：《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”A、无违B、无为C、有所作为D、无所作为...
问题：民有意味着人民是政治的目的，民享意味着人民是政治的主体。...
问题：“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。...
问题：“民惟邦本，本固邦宁”，语出（）。A、《论语》B、《孟子》C、《诗经》D、《尚书》...
问题：（）则兼善天下，（）则独善其身。...
问题：朱熹主张“存天理，灭人欲”，是要消灭人的正常欲望。...
问题：道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。...
问题：既很认真，又能看破，体现了（）的精神。A、阳儒阴法B、礼法互用C、儒道互济D、儒表法里...
问题：人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。...
问题：墨家兼爱主张爱有差等。...
