当前分类： 庄子
问题：（）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•人世间》C、《庄子•内篇•大宗师》...
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问题：对《养生主》中“为善无近名，为恶无近刑”的理解。...
问题：“夫揭竿累，趋灌渎，守輗鮒，其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是（）。A、粗绳B、细绳C、短绳...
问题：“材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指（）。A、重道德B、顺自然C、用道德...
问题：（）主旨在於抨击政治权利所造成的灾害，并描绘自然放任生活之适性。A、《庄子•外篇•山木》B、《庄子•外篇•马蹄》C、《庄子•外篇•天运》...
问题：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。A、物之四性B、人之四德C、天地四方...
问题：“学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。”出自（）。A、《庄子•外篇•天下》B、《庄子•杂篇•庾桑楚》C、《庄子•杂篇•徐无鬼》...
问题：“丘也聞不言之言矣，未之尝言，於此乎言之。”中“不言之言”是指（）。A、无需讨论的话题B、无争论的论题C、无言的言论...
问题：“以舟之可行於水也而求推之於陸，则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是（）。A、普通B、常见C、短距离...
问题：“爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。”中“捐仁义者”是指（）。A、区别对待仁义B、无视於仁义C、重视仁义...
问题：“吾闻祝贤学生，吾子与祝贤游，亦何闻焉？”中“学生”的含义是（）。A、学习养生B、学习之人C、游学之人...
问题：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•知北遊》...
问题：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。A、《庄子•杂篇•外物》B、《庄子•杂篇•说剑》C、《庄子•杂篇•渔父》...
问题：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。A、何人B、何故C、何必...
问题：“旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之緡，入之者十九，犹之畅然。”中“入之者十九”是指（）。A、深入了十分之九B、隐蔽了十分之九C、进入了十分之九...
问题：“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。A、《庄子•内篇•逍遥游》B、《庄子•内篇•大宗师》C、《庄子•内篇•养生篇》...
问题：（）主旨在说为政当无治，表达了庄子无治主义的思想，主张为政之道，勿庸干涉，当顺人性之自然，以百姓的意志为意志。A、《庄子•内篇•大宗师》B、《庄子•内篇•应帝王》C、《庄子•内篇•德允符》...
问题：天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。A、而大山为小，而彭祖为夭，而万物与我为一B、而彭祖为夭，而大山为小，而万物与我为一C、而大山为小，而万物与我为一，而彭祖为夭...
问题：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》...
