当前分类： 死亡文化与生死教育
问题：荷兰安乐死合法化的经验有：（）。A、荷兰的安乐死合法化问题经过了长期讨论。B、荷兰社会保障体系健全，缓和医疗普及。C、荷兰医生的职业品格过硬。D、荷兰的医患关系和谐。...
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问题：以下属于通过哲学反思的路径超越死亡的是 （）A、朝闻道，夕死可矣B、死，无君于上，无臣于下，亦无日时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也C、信而受洗的必然得救。不信的必被定罪D、死亡是灵魂离开肉体监狱而获得解放...
问题：现代社会中病人死在医院而不是死在家里的现象造成了（）A、人们更容易接纳死亡B、人们对死亡的无知C、人们关于死亡的知识的增加D、人们更多地接受死亡教育...
问题：死亡教育既是一门课程，也是一种体验。...
问题：关于大学生自杀特点的描述中，正确的有（）A、女生自杀率高于男生B、自杀学生中家庭经济贫困者占有较高比例C、大学生自杀原因多元化D、失恋是大学生自杀的主要原因之一...
问题：“人比人，气死人”说的就是人们在相互比较中体验到了相对剥夺感或者相对贫困感。当相对剥夺感或者相对贫困感太强、压力太大的时候，有人会用自杀来解决。...
问题：关于人类生命受孕过程的描述，正确的有（） A、在男性射精后，有五分之一的精子会因为女性阴道的酸性环境而立即死去B、在到达子宫颈之前，还会有五分之一精子死去C、实际上真正能够到达子宫的精子不过几百个D、一般来说，最后仅有一个精子能够顺利地与卵子结合，完成授精过程...
问题：说死亡是一个很平常的问题，主要指（）A、死亡没有任何奇特之处B、死亡是人类社会中很常见的现象C、人类已经掌握了全部关于死亡的知识D、人们对死亡没有任何好奇之心...
问题：如果一个人从小生活在上层社会、富裕之家，那么他基本上可能一生衣食无忧。这表明 （）A、人的命运是被决定的，个人努力毫无意义B、人的命运中有一部分的确是被决定的，与个人努力无关C、生命其实没有意义，因为一个人无论如何努力，总无法与命运对抗D、富二代的生命是没有意义的...
问题：20世纪50年代，西方一批有识之士通过撰文和著书的方式推行了一次“死亡觉醒运动”，其中最突出的主题是（） A、死亡焦虑B、死亡意识C、死亡超越D、死亡与濒死...
问题：目前中国还不具备安乐死合法化的民众认知基础。...
问题：一般来说，自杀动机的形成常常源于自杀者遇到一个难以解决的矛盾或冲突。...
问题：安乐死是让病人在死亡方式之间进行选择而不是在生与死之间进行选择。...
问题：以下死亡中有意义的有（）A、死于接头好勇斗狠B、寿终正寝C、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑D、人生自古谁无死，留取丹心照汗青...
问题：死亡这件事必须一个人亲历亲为，他人无法代劳。这说明死亡意味着（） A、孤独和隔离B、世界的毁灭C、失去其全部财富D、肉体的痛苦...
问题：1967年，圣﹒克里斯多弗安宁疗护院在伦敦成立，掀起了现代临终关怀运动。...
问题：以下超出了尊严死亡理念的做法是（）A、不对临终病人采取心肺复苏措施B、对临终病人使用尊严疗法C、帮助终末期病人设立生前预嘱D、敦促病人接受死亡而不是治疗...
问题：有人担心如果允许安乐死合法化，可能会出现医生与病人家属合谋杀死病人的现象。这是一种可能的 （）。A、道德风险B、经济风险C、政治风险D、法律风险...
问题：病态的悲伤是指在悲伤过程中，由于某些因素使丧亲者的神经功能受到损伤而导致无法继续悲伤，致使悲伤无法完成。...
问题：苏格拉底说：“人类普遍地对一件事情无知，而这是一件最必要知道的事情。那就是怎样正确地生活，怎样去照顾自己的灵魂并且使它尽可能地完善，还有，人们对这种无知普遍地是视而不见的。”可见苏格拉底非常重视（）A、安身立命B、身体保健C、生活情趣D、生活方式...
