当前分类: 《大学》精读
问题:在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()A、传统B、礼仪C、威严D、理性...
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问题:古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。...
问题:张载认为彻底地致知,需要先去内心的虚明。...
问题:道统的特点是后世追溯。...
问题:猪笼草能捕苍蝇,说明植物像人类一样是有“知”的。...
问题:从《中庸》开始,儒家思想实现了从我心本善到人心本善的本质性跨越。...
问题:我们该怎么认识取象的思维()A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程...
问题:辨伪学的滥用可能导致历史虚无主义的出现。...
问题:明德和人性的关系被明确提出是在()A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》...
问题:“在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是:()A、“存”的意思B、和“是”等同C、指精神思想的专注状态D、是一种主体的凝聚...
问题:程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。...
问题:对《大学》的评价不准确的是()A、是人类历史上的重要进步B、是平民对贵族的胜利C、是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现D、是平民阶级已经征服贵族阶级的标志...
问题:古代的思想写作没有逻辑。...
问题:朱熹讲“格物”的特点包括()A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累...
问题:辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。...
问题:“物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。...
问题:王阳明认为格是“纠正”的意思。...
问题:郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利...
问题:“修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。...
问题:古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这指向()A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢...