国学经典选读 - itgle

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填空题提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是（）。
问答题老子如何论天道与人道之不同？
判断题孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，孟子与孔子合称孔孟。孟子的政治策略、治国思想等集中体现在《大学》一书中。A 对B 错
判断题庄子一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，顺应自然，在乱世力求保持自己独立的人格，追求逍遥而无拘束的精神自由。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。A 对B 错
判断题《史记》开卷首章，就是子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。A 对B 错
判断题《论语》的核心思想是“仁”。A 对B 错
单选题君子上交不谄，下交不渎。——此句的恰当之意是（）。A 喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。B 孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。C 君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物D 君子与人交往，对上不奉承拍马，对下不傲气凌人。
单选题“万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（第三章）的恰当意思是（）。A （任凭）万物生长变化而不为造作事端，虽然有所施为也不据为己有，推动了万物，而不以为自己尽了力，功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。B （任凭）万物生长运作而不要始乱终弃，生出万物而不据为己有，有所作为而不侍物自傲，功业成功了而不退回居室，所以说只有不居功，才能不失去什么。C （任凭）万物生长变化而不以肇始居功，生出万物而不拥有万物，让万物按照自然规律发展，万物茁壮成长而不以为自己有所依靠
填空题风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（），（）！
单选题子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是（）。A 中庸：就是中规中矩的道理，或者“中庸”就是调和、折中的意思。B 中庸：就是关于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。C 中庸：就是关于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。D 中庸：就是关于恰到好处的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。
判断题韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇，约一万言，大部分为韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。A 对B 错
判断题“人皆可以为尧舜。”这句话的意思是：王侯将相宁有种乎？每个人都可以做君主（或管理者）。A 对B 错
单选题天道与人道的统一在于天、人、万物所具有的永恒的根本规律，以及具有共同的最原初的本质属性，这种本质属性在天而言是“道”，在人而言是“仁”，而在人类社会的表现则为“（）”。A 德B 礼C 学D 法
多选题“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：“与有德之人相处会发现他有很多不同的样貌：远远瞻望，会觉得他外貌庄重自持，而令人不敢在其面前嬉笑轻浮；再与他亲近时，会发现他慈祥可和蔼，如春风温煦；若听闻他的教诲，则句句确切严正，都是激励人心的话语。”B此句中“俨然”：指恭敬庄重的样子，指行止外貌庄重自持。C此句主要意思是：“君子有三变：远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他的话，严厉不苟。”D此句是说君子善变。
多选题“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A所以，有和无相互生成，难和易共同成长，长和短相互形容，高和下一起倾斜，声和音相互呵护，前和后相互追随。B所以，有和无相互对立而生，难和易相互对立而成，长和短相互对立而体现，高和下相互对立而呈现，声和音相互对立而产生协和，前和后相互对立而产生顺序。C全句表现的是老子的朴素辩证法思想，说明万事万物都有其对立面，又都是互相依存的。D因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由
单选题以下不符合君子的行为的是（）。A 和而不同B 能好人，能恶人C 同而不和D 上交不谄，下交不渎
判断题子思受教于老子的高足曾参，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称“思孟学派”，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。A 对B 错
判断题“四书”是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。A 对B 错
单选题大学之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A 在明明德，在亲民B 在名名德，在亲民C 在明明德，在兴民D 在明名德，在亲民
填空题吕思勉认为，中国学术纯属自创的是（）阶段的学术。