人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。
孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。
道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。
君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。(也译为:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。)
第1题:
(),胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
第2题:
“故贵以贱为本,高以下为基”一句出自()。
第3题:
“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”此句出自:()
第4题:
明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()
第5题:
“乃”表示判断的一项是()
第6题:
“乃”的意义:乃见平原君曰:“事将奈何矣()
第7题:
王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()
第8题:
第9题:
今尔出于崖,观于大海,乃知尔丑
至东城,乃有二十八骑。
左,乃陷大泽中。
项王乃复引兵而东。
第10题:
《论语》
《大学》
《周易》
《老子》
第11题:
人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。
孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。
道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。
君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。(也译为:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。)
第12题:
第13题:
社交情境
第14题:
三字经“性乃迁”前一句是什么?
第15题:
《三字经》中,“人之初,性本善”的下一句是“苟不教,性乃迁”。()
第16题:
下列各句中“乃”可译为“方”、“才”的是()
第17题:
()是人与人通过交往而形成的一种美好亲密的情谊。
第18题:
明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张()
第19题:
第20题:
第21题:
《三字经》
《弟子规》
《千字文》
《孝经》
第22题:
交情
友情
情谊
友谊
第23题:
今君乃亡赵走燕
嬴乃夷门抱关者
旬乃还第
而陋者乃斧斤考击而求之
第24题:
计划机制作用的结果
价值规律的表现形式
供求关系对价值的影响
劳动决定价值的体现