对
错
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班,“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而,与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是,一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了( )。
A.实用性是文化的本质属性
B.文化是历史的、具体的多样性统一体
C.文化不具有客观性
D.对文化的理解是“公说公有理,婆说婆有理”
第3题:
第4题:
关于“国学”,以下说法不正确的是()。
第5题:
关于国学,下列描述错误的是()。
第6题:
20世纪50年代,美国学者泰勒提出了影响深广的“文化概念”。
第7题:
对
错
第8题:
德国学者提出的“审美文化即生活与艺术融为一体的文化”
英国学者提出的“审美文化即把艺术作为文化的核子的文化”
美国学者提出的“审美文化即文化的各个领域在审美原则下的融合”
欧洲学者提出的“审美文化即把艺术作为文化的核子的文化”
第9题:
对
错
第10题:
对
错
第11题:
对
错
第12题:
对
错
第13题:
在法国学派和美国学派之后新兴的一些研究方法和范式有
A:形象学
B:译介学
C:平行研究
D:跨文化研究
第14题:
第15题:
国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是()。
第16题:
有关审美文化欧美学界有三种观点,其中表述不正确的是()。
第17题:
国学大师汤一介先生曾提出“大国学”的概念:“国学应该是‘大国学’的范围,不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化,都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式,但又共同构成中国文化这一文化共同体。”
第18题:
国学,泛指中国传统文化。悄然兴起的“国学热”可谓“文化寻根”现象的折射,这与我国综合国力不断增强、国际地位日益提升密切相关。就现实层面而言,中国传统文化对个人,家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。借助电视、网络等现代手段,国学也穿上“现代时装”,并通过通俗化的解读,在文化的传播和普及上有了更高的效率。我国政府大力提倡国学,推动国学发展,就是要将优秀的传统文化与现代文明对接,使我们的民族文化焕发更强的生命力,在经济社会和谐发展进程中发挥积极作用。结合材料,运用《文化生活》的知识,回答我国传统文化如此之“热”的原因是什么?
第19题:
近代国学是相对于外学而言的,它强调本国固有,出发点是彰显中国本土文化,突出中国文化的民族性、特殊性和地域性
近代中国的民族危机使近代思想家认识到民族存亡与本土文化的密切关系,从而促使他们将两者联系起来,试图通过国学的弘扬来唤醒中国人的身份认同和民族认同
梁启超最早明确提出的国粹概念,并重视国学研究,成为近代国学的第一推手,为实现弘扬国学的宗旨作出了贡献
章炳麟认为中国人的精神命脉和存立根基是中国的本土文化,因为文化具有民族性,本民族的文化才是最好的文化
第20题:
美国学者桑德斯
美国学者华伦
美国学者希拉里和威尔士
美国学者法林
第21题:
对
错
第22题:
对
错
第23题:
国学也可以说是民族国家之学
“国学”一词,最早见于《周礼》
“国学”最早的意思是周代设在王城的国家教育机构
国学仅包括儒家文化
第24题:
把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化
把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育
把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化
把“国学”等同于中华民族传统文化的全部