当前分类： 《大学》精读
问题：我们该怎么认识取象的思维（）A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程...
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问题：当个体的本质和普遍性的规则相契合，意味着个体具有了“平天下”的可能。...
问题：以下会导致“心不正”的情感有（）A、恐惧B、好乐C、忧患D、忿懥...
问题：佛教八识中，第八识是（）A、舌B、身C、意根D、如来藏...
问题：程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。...
问题：“物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。...
问题：郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利...
问题：在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）A、传统B、礼仪C、威严D、理性...
问题：朱熹讲“格物”的特点包括（）A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累...
问题：对于“知”的看法，朱熹承认“格，来也”和“知，接也”的说法。...
问题：郑玄把“格物”解释为“致知”的前提。...
问题：对《大学》的评价不准确的是（）A、是人类历史上的重要进步B、是平民对贵族的胜利C、是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现D、是平民阶级已经征服贵族阶级的标志...
问题：偏执不会干扰人的自由。...
问题：“修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。...
问题：从《中庸》开始，儒家思想实现了从我心本善到人心本善的本质性跨越。...
问题：辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。...
问题：道统的特点是后世追溯。...
问题：为了解决中庸和理性的悖谬，古代的思想家们提出了儒道互补的核心思路。...
问题：“物”是存在于天地间一切人事物的通称。...
问题：古人将天命义理化，体现的道理不包括（）A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想...
