“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。A.政治功能 B.经济功能 C.文化功能 D.人口功能

题目
“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。

A.政治功能
B.经济功能
C.文化功能
D.人口功能
相似考题

1.孟子提出的“君子有三乐”是指()。A.天伦之乐B.得天下英才而教育之C.南面而乐D.仰不愧于天，俯不怍于人E.王者之乐

2.“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论

3.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。A.教育与经济的关系 B.教育与文化的关系 C.教育与政治的关系 D.教育与科技的关系

4.董仲舒曾向汉武帝建议:“古之王者明于此,是故南面而治理天下,莫不以教化为大务。”从作用对象看,这体现了教育的()A.个体功能B.社会功能C.正向功能D.负向功能

参考答案和解析
答案：A
解析：
【知识点】教育的功能
此句话的意思是“古代的帝王都明白这个道理，因此当他们登上王位治理天下的时候，都把建立教育感化体制作为非常重要的事务来对待”。这体现教化有利于治理天下,所以教育具有政治功能。
更多““古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。”相关问题

  • 第1题：

    “古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是（）。

    • A、任务
    • B、服务
    • C、便帽

    正确答案:C

  • 第2题：

    “欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育”。讲这句话的是（）

    • A、梁启超
    • B、康有为
    • C、严复
    • D、龚自珍

    正确答案:B

  • 第3题：

    翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”


    正确答案: 古代的圣人认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的，所以给他们确立了君主的权势去统治他们，彰明了礼义去教化他们，建立起法治去管理他们，加重刑罚去限制他们，使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。

  • 第4题：

    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，言明教育乃是治国安邦的关键，是“化民成俗”。这体现了教育的（）功能。

    • A、政治功能
    • B、经济功能
    • C、文化功能
    • D、人口功能

    正确答案:A

  • 第5题：

    既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。以上这句话包含了什么意味？体现了作者的什么态度？《题孔子像于芝佛院》


    正确答案: 以上这段话包含了反讽的意味，体现了李贽不合流俗，敢于发表独立见解，保持人格与思想独立的态度。

  • 第6题：

    “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第7题：

    “古之王者，建国君民，教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    “古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料主要表明（）

    • A、统治者应减轻刑法实行开明统治
    • B、家庭教育有利于社会稳定
    • C、宗法制具有稳定社会秩序的作用
    • D、君主专制难以治理好国家

    正确答案:C

  • 第9题：

    填空题
    “得天下英才而教育之，”这句话出自古代教育家（）。

    正确答案： 孟子
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，言明教育乃是治国安邦的关键，是“化民成俗”。这体现了教育的（）功能。
    A

    政治功能

    B

    经济功能

    C

    文化功能

    D

    人口功能


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。
    A

    水有七善

    B

    水善利万物而不争

    C

    天下莫柔弱于水

    D

    江海所以能成百谷王者，以其善下之


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “玉不琢，不成器：人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了（   ）。
    A

    教育与经济的关系

    B

    教育与文化的关系

    C

    教育与政治的关系

    D

    教育与科技的关系


    正确答案： B
    解析：

  • 第13题：

    上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。

    • A、水有七善
    • B、水善利万物而不争
    • C、天下莫柔弱于水
    • D、江海所以能成百谷王者，以其善下之

    正确答案:B

  • 第14题：

    “立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表明的是（）。

    • A、法家的严刑峻法思想
    • B、法家的权术思想
    • C、墨家的尚同思想
    • D、儒家刑政思想

    正确答案:A

  • 第15题：

    “人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。

    • A、宗法制具有稳定社会秩序的作用
    • B、家庭教育有利于社会稳定
    • C、统治者应减轻刑法，实行开明统治
    • D、君主专制难以治理好国家

    正确答案:A

  • 第16题：

    “得天下英才而教育之，”这句话出自古代教育家（）。


    正确答案:孟子

  • 第17题：

    江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？


    正确答案: 江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。

  • 第18题：

    在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第19题：

    “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”，这反映了古代哲学家庄子的什么思想？（）

    • A、“齐物”
    • B、“不以物喜不以己悲”
    • C、“逍遥”
    • D、“天道自然”

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    “古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是（）。
    A

    任务

    B

    服务

    C

    便帽


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈只俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而糜之者甚多，天下财产，何得不蹶？

    正确答案： 翻译：管子说：“米仓和谷仓充足才能懂得礼节。”老百姓不富足却可以治理，从古到今，从来不曾听说过这样的事情。古人说：“一个男人不耕种，会有人为此而挨饿；一个女人不纺织，会有人为此而受冻。”（万物的）生长有时节，但使用它没有节制，那么用品就必将竭尽。古代治理天下，非常细致周到，所以那时的积蓄足以依靠。现在背离根本（农业）追求末节（工商），吃饭的太多，这是天下极大的残害。奢侈浪费风气日日见长，这是天下极大的危害。残害和危害公然施行，没有人制止它；社稷将要倾覆，没有人拯救它。生产它的人非常少，浪费它的人非常多，天下的财产，怎么能不竭尽？
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰；“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振教。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？

    正确答案： 翻译：管子说：“米仓和谷仓充足才能懂得礼节。”老百姓不富足却可以治理，从古到今，从来不曾听说过这样的事情。古人说：“一个男人不耕种，会有人为此而挨饿；一个女人不纺织，会有人为此而受冻。”（外物的）生长有时节，但使用它没有节制，那么用品就必将竭尽。古代治理天下，非常细致周到，所以那里的积蓄足以依靠。现在背离根本（农业）追求末节（工商），吃饭的太多，这是天下极大的残害。奢侈浪费的风气日日见长，这是天下极大的危害。残害和危害公然施行，没有人制止它；社稷将要倾覆，没有人拯救它。生产它的人非常少，浪费它的人非常多，天下的财产，怎么能不竭尽？
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？

    正确答案： 【译文】管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？
    解析： 暂无解析

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