“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论

题目
“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。


A.教育无目的论 B.社会本位论
C.科学本位论 D.个人本位论

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1.在教育目的问题上,“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国军民,教学为先”,这句话体现的是()思想A.教育无目的论B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论

2.下列不属于社会本位目的论的观点的是()A.君子欲化民成俗，其必由学乎B.古之王者，建国君民，教学为先C.今生只是永生的准备D.君子学道则爱人，小人学道则易使也

3.中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论

4.“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观。 A.教育无目的 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论

更多““君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。 ”相关问题

  • 第1题：

    “建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”反映了教育与（）的关系。

    • A、经济
    • B、政治
    • C、文化
    • D、人口

    正确答案:B

  • 第2题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第3题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第4题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第5题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的观为(   )
    A

    教育无目的论

    B

    辩学本位论

    C

    社会本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： C
    解析：

  • 第7题：

    单选题
    中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。
    A

    教育的无目的论

    B

    神学的教育目的论

    C

    社会本位的教育目的论

    D

    个人本位的教育目的论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，言明教育乃是治国安邦的关键，是“化民成俗”。这体现了教育的（）功能。
    A

    政治功能

    B

    经济功能

    C

    文化功能

    D

    人口功能


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（　　）的教育目的观。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： C
    解析：
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯。一定要从教育入手。强调的是教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家.治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。

  • 第10题：

    单选题
    （  ）提出“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”的观点，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
    A

    《大学》

    B

    《中庸》

    C

    《学记》

    D

    《春秋》


    正确答案： A
    解析：

  • 第11题：

    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，言明教育乃是治国安邦的关键，是“化民成俗”。这体现了教育的（）功能。

    • A、政治功能
    • B、经济功能
    • C、文化功能
    • D、人口功能

    正确答案:A

  • 第12题：

    下列属于社会本位目的论的观点有（）

    • A、君子欲化民成俗，其必由学乎
    • B、古之王者，建国君民，教学为先
    • C、今生只是永生的准备
    • D、君子学道则爱人，小人学道则易使也
    • E、为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的

    正确答案:A,B,D

  • 第13题：

    在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第14题：

    “古之王者，建国君民，教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    多选题
    下列属于社会本位目的论的观点有（）
    A

    君子欲化民成俗，其必由学乎

    B

    古之王者，建国君民，教学为先

    C

    今生只是永生的准备

    D

    君子学道则爱人，小人学道则易使也

    E

    为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第16题：

    单选题
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： B
    解析： “君子如欲化民成俗，其必由学乎”出自《学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。

  • 第17题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： A
    解析： "君子欲化民成俗，其必由学乎"；"古之王者，建国君民，教学为先"。这些观点体现了古代重视教育对人民的作用，把教育作为统治人民的工具。反映了教育与政治的关系，也是社会本位论的体现。

  • 第18题：

    单选题
    在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了()的教育目的观。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： B
    解析： "君子如欲化民成俗，其必由学乎"出自《学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。"古之王者，建国君民，教学为先"意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。

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