“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。A.教育与经济的关系 B.教育与文化的关系 C.教育与政治的关系 D.教育与科技的关系

题目
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。

A.教育与经济的关系
B.教育与文化的关系
C.教育与政治的关系
D.教育与科技的关系
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1.“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”这句话实际上是说学生的本质是好的，就像玉石一样，但需要教师“精雕细刻”才能成材。这句话出自( )。A.《学记》B.《论语》C.《孟子》D.《荀子》

2.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之三者建国军民，教学为先。”这段话出自以下哪篇文章?（ ）A．《大学》B．《中庸》C．《论语》D．《学记》

3.《礼记·学记》中明确提出:"古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的经济功能。()此题为判断题(对，错)。

4.(二)阅读语段并翻译玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?玉不琢，不成器；人不学，不知道。_____________________________________________________________________________

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  • 第1题：

    《学记》中“古之王者,建国君民,教学为先”所强调的是()。

    A.教育对生产力的作用

    B.教育对经济基础的作用

    C.教育对政治制度的作用

    D.教育对文化的作用


    正确答案：C

  • 第2题：

    “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”这句话出自下面哪篇文章( )

    A.《大学》
    B.《中庸》
    C.《论语》
    D.《学记》

    答案：D
    解析：
    “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”这句话出自《学记》，意思是玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白关于人生、宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。

  • 第3题：

    翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。


    正确答案: 质地美好的玉如果不经过琢磨，不能成为有用的器皿；人如果不肯学习，也不会明白做人处世的道理。

  • 第4题：

    “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。

    • A、大学
    • B、论语
    • C、学记
    • D、孟子

    正确答案:C

  • 第5题：

    是故古之王者，建国君民，教学为先。“君”在句中是什么意思？


    正确答案: 君：管理。

  • 第6题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第7题：

    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，反映了教育的（）。

    • A、政治功能
    • B、经济功能
    • C、人口功能
    • D、文化功能

    正确答案:A

  • 第8题：

    问答题
    是故古之王者，建国君民，教学为先。“君”在句中是什么意思？

    正确答案： 君：管理。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。

    正确答案： 质地美好的玉如果不经过琢磨，不能成为有用的器皿；人如果不肯学习，也不会明白做人处世的道理。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。
    A

    大学

    B

    论语

    C

    学记

    D

    孟子


    正确答案： B
    解析： 这句话出自《学记》。

  • 第11题：

    单选题
    “玉不琢，不成器；人不学，不知道”的思想出自（　　）。
    A

    《学记》

    B

    《大学》

    C

    《论语》

    D

    《师说》


    正确答案： B
    解析：
    《学记》中记载：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？”因此，本题选择A选项。

  • 第12题：

    单选题
    “玉不琢，不成器：人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了（   ）。
    A

    教育与经济的关系

    B

    教育与文化的关系

    C

    教育与政治的关系

    D

    教育与科技的关系


    正确答案： B
    解析：

  • 第13题：

    “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”出自( )。

    A．《学记》

    B．《大学》

    C．《论语》

    D．《师说》


    正确答案：A
    A[解析]《礼记?学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎 哉？”因此，本题选择A选项。

  • 第14题：

    《学记》：“古之王者，建国君民，教学为先”，说明了教育具有( )。


    A.经济功能

    B.政治功能

    C.文化功能

    D.人口功能

    答案：B
    解析：
    教育对政治经济制度的影响表现之一就是教育培养合格的公民和各种政治人才。

  • 第15题：

    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，言明教育乃是治国安邦的关键，是“化民成俗”。这体现了教育的（）功能。

    • A、政治功能
    • B、经济功能
    • C、文化功能
    • D、人口功能

    正确答案:A

  • 第16题：

    本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？


    正确答案: 讲述学习的重要性。

  • 第17题：

    《学记》中“建国君民，教学为先”，揭示了教育与经济的关系。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第19题：

    “古之王者，建国君民，教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    问答题
    本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？

    正确答案： 讲述学习的重要性。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，言明教育乃是治国安邦的关键，是“化民成俗”。这体现了教育的（）功能。
    A

    政治功能

    B

    经济功能

    C

    文化功能

    D

    人口功能


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，反映了教育的（）。
    A

    政治功能

    B

    经济功能

    C

    人口功能

    D

    文化功能


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    《学记》中“建国君民，教学为先”，揭示了教育与经济的关系。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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