当前分类： 02976医古文(一)
问题：以下不表示“违逆”义的是（）A、"如其拂而戾焉，则赞助调摄之功自不容已矣"的"拂"B、"然阴阳之施化，不能以无愆的"愆"C、"至于遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之矣"的"倍"D、"医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也"的"逆"E、"此说甚戾"的"戾"...
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问题：以下对“国家征赋，单日易知”中“单日易知”解释不正确的是（）A、即易知由单B、亦称由贴C、亦称由单D、古代交纳田赋的通知书E、古代征召人材的通知书...
问题：以下各句不表示“随即”的词是（）A、"立吐她一枚"中的"立"B、"病亦应除"中的"应"C、"须臾便如醉死"中的"须臾"D、"所患寻差"中的"寻"E、"随手而差"中的"随手"...
问题：“盖肺金主气，而治节行焉”中的“治节”意思是（）...
问题：儿曷为乎有难曰天时人事为之也难于天者一难于人者二天之大德曰生曷为乎难儿也曰天不能不以阴阳五行化生万物五行之运不能不少有所偏在天原所以相制在儿任其气则生不任其气则难虽天亦莫可如何也此儿之难于天者也其难于人者奈何曰一难于儿之父母一难于庸陋之医天下之儿皆天下父母所生天下父母有不欲其儿之生者乎曷为乎难于父母耶曰即难于父母欲其儿之生也父母曰人生于温死于寒故父母惟恐其儿之寒也父母曰人以食为天饥则死故父母惟恐其儿之饥也天下之儿得全其生者此也天下之儿或受其难者亦此也谚有之曰小儿无冻饿之患有饱暖之灾此发乎情不能止乎义礼止知...
问题：以下不属于类书的是（）A、《艺文类聚》B、《太平御览》C、《类经》D、《东垣十书》E、《名医类案》...
问题：“夫壹人向隅，满堂不乐”中的“向隅”文中义指（）A、哭泣B、生气C、有病D、看病E、发怒...
问题：以下不属于词类活用的词是（）A、"聊以荡意平心，同死生之域"中的"同"B、"诸子之言纷然殽乱"中的"殽"C、"每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之"中的"条"D、"方技者，皆生生之具，王官之一守也"中的第一个"生"E、"至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首"中的"愚"...
问题：在“此友遂敛手不治，以为热毒以深，噬脐无及”中，“噬脐”比喻（）A、痛恨不已B、忧郁不快C、怒气冲天D、惶恐不安E、后悔不及...
问题：余昔访灵台间太史见铜壶之漏水焉太史召司水者曰此水已三环周水滑则漏迅漏迅则刻差当易新水余划然而悮（悟）曰天下之水用之灭火则同濡槁则同至于性从地变质与物迁未尝罔焉故蜀江濯锦则鲜济源烹楮则南阳之潭渐于菊其人多寿辽东之涧通于其人多发晋之山产矾石泉可愈痘戎之麓伏硫黄汤可浴疠杨子宜荈淮菜（莱）宜醪沧卤能盐阿井能胶澡垢以污茂田以苦瘿消于藻带之波痰破于半夏之洳冰水咽而霍乱息流水饮而癃闭通雪水洗目而赤退咸水濯肌而干菜之以为齑铁之以为浆麴之以为酒蘖之以为醋千派万种言不容尽至于井之水一也尚数名焉况其他者乎及酌而倾日倒流出甃未放...
问题：以下不属于会意字的是（）...
问题：以下不属于词组的是（）A、"发明至理，以遗教后世"中的"发明"B、"以其书本论伤寒也"中的"书本"C、"无不首先发表，杂以消导"中的"发表"D、"昧性命之玄要，盛盛虚虚"中的"盛盛"E、"恐散于末学，绝彼师资"中的"师资"...
问题：“藏之深山石室无当，盍锲之”中的“盍”意思是（）A、通"河"B、通"去"C、为何D、应该E、何不...
问题：“饮食伺衅，成肠胃之眚”中的“衅”的意思是（）...
问题：以下不属于注释术语的是（）A、读为B、句读C、读若D、读如E、之为言...
问题：以下不能解释为“保存”、“存在”的是（）...
问题：分镇符公祖恭人形体壮盛五旬手指麻木已历三载甲辰秋偶感恚怒忽失声仆地痰潮如锯眼合遗尿六脉洪大适予往茸城飞骑促归缘符公素谙医理自谓无救议用小续命汤俟予决之予曰是汤乃辛温群聚利于祛邪妨于养正其故有三盖北人气实南人气虚虽今古通论然北人居南日久服习水土卑禀更移肤腠亦疏故卑下之乡柔脆之气每乘虚来犯致阴阳颠倒荣卫解散而气虚卒中此南北之辨者一况中风要旨又在剖别闭脱夫闭者邪塞道路正气壅塞闭拒不通脱者邪盛五内心气飞越脱绝不续二证攸分相悬霄壤故小续命汤原为角弓反张牙关紧急闭证而设若用于眼合遗尿之脱证是既伤其阴复耗其阳此闭脱之辨...
问题：以下中括号部分属于“同义复用词语”的是（）A、又若经文［连属］，难以强分《类经序》B、询谋［得失］，深遂夙心（《黄帝内经素问注·序》）C、（痉者）.汗出多，能［诎伸］（《五十二病方》）D、［汤针］既加，妇痛急如欲生者（《华佗传》）E、聊以荡意平心，同［死生］之域（《汉书·艺文志序》）...
问题：凡病多从外入故医有外治法经文内取外取并列未尝教人专用内治也若云外治不可恃是圣言不足信矣矧上用嚏中用填下用坐尤捷于内服彼种痘者纳鼻而传十二经救卒中暴绝吹耳内通七窍气之相感其神乎内经用桂心渍酒以熨寒痹用白酒和桂以涂风中血脉此用膏药之始仲景桂枝汤治风寒调和营卫实祖于此今以汤头还为膏药于义为反其本以为妄变古法者非也外治之理即内治之理外治之药亦即内治之药所异者法耳医理药性无二而法则神奇变幻上可以发泄造化五行之奥蕴下亦扶危救急层见叠出而不穷且治在外则无禁制无窒碍无牵掣无沾滞世有博通之医当于此见其才外治必如内治者先求其...
问题：“亦仅仅晨星耳中”中的“晨星”喻（）A、常见的人和事B、早上的星星C、宝物稀少D、人才稀少E、佳作稀少...
