当前分类： 02976医古文(一)
问题：脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑之体用各殊也若脾阳不足胃有寒湿一脏一腑皆宜于温燥升运者自当恪遵东垣之法若脾阳不亏胃有燥火则当遵叶氏养胃阴之法观...
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问题：“咸知溯原《灵》《素》，问道长沙”中“问道长沙”谓（）A、询问到长沙的路B、向张长沙（仲景）问路C、向张仲景请教D、向张仲景的著作求教E、向长沙问路...
问题：司命之难也在识证识证之难也在辨证识其为阴为阳为虚为实为六淫为七情而不同揣合也辨其在经在络在腑在脏在营卫在筋骨而非关臆度也顾脉理易淆洞垣谁属赖古作家别类分门条列治要且于一症错综疑似缕析丝分参合脉象详哉言之仰见心裁独出矣然不先窥内经奥旨则皆无本之学也邃古圣人尽己性尽人性参赞元化仁寿斯民其心法备载灵素各八十一篇自越人祖述心法垂为难经嗣后长沙论伤寒分究六经河间治温热专主三焦东垣倡益气补中丹溪创滋阴降火济偏补缺要皆上阐经训下启法门卓然自成大家由有明迄今诸名家亦无不根柢圣经发挥心得以著于篇学者研经旁及诸家泛览沉酣深造...
问题：以下不含有实词活用现象的是（）A、故谨医砭以救民B、肇颁四方，景式万代C、在昔未臻，惟帝时宪D、丸艾而坏肝，投针而失胃E、保我黎燕，介乎寿考...
问题：以下不含动词义的是（）...
问题：“不诬方将，请俟来哲”中“不诬方将”谓（）A、不诬蔑将来学医的人B、不诬蔑正在学医的人C、不欺骗正在学医的人D、不欺骗将来学医的人E、不诬蔑医生...
问题：“藏之深山石室无当，盍锲之”中的“盍”意思是（）A、通"河"B、通"去"C、为何D、应该E、何不...
问题：“每一书已，向辄条其篇目”中“条”意思是（）A、条理B、条目C、分条D、分条列出E、条条...
问题：“取法上，得慈航”中的“慈航”是（）A、佛教语B、道教语C、儒家语D、避讳语E、民间口语...
问题：以下各句中不含“信”义的是（）...
问题：合肥人余鹾尹患伏暑证大便数日不行医用元明粉硬下便后反溏里急后重似痢非痢发热更甚病后增重及余诊治脉洪虚数舌垢如碱知攻伤脏腑病势增重也盖伏暑淫邪蒙蔽清阳三焦气化失宣大便每多不行若使暑淫达出三焦气化得宣大便不医自下叶天士用枳壳厚朴槟榔青皮生首乌代承气汤即是此义不比伤寒热结阳明肠有燥屎消烁津液非大黄芒硝攻下病不能去也今无端攻伤脏腑正气更虚病难退耳仍用香薷豆蔻厚朴等开达膜原葛根升提阳明何如正虚邪陷如牵倒退之舟甚为费力病虽稍却不能痊然尚可冀迟日而愈奈医过三次病家性急更医阅三日知此人死矣探悉后医误认为出癍仍用苦寒消导之...
问题：“留淫日深，着于骨髓，心私虑之”中的“私”的意思是（）...
问题：以下不属于丛书的是（）A、《四库全书》B、《圣济总录》C、《医宗金鉴》D、《珍本医书集成》E、《诸子集成》...
问题：以下词语中，古今意义转移的是（）A、丈夫B、走C、皮D、牙E、鸟...
问题：“幸遇真经，式为龟镜”中的“式”意思是（）A、用B、通"试"C、法式D、遵照E、当作...
问题：在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）...
问题：“大惊大恐，必定其气乃刺之”（《灵枢·终始》）句中的语法现象是（）A、动词的使动用法B、名词使动用法C、形容词使动用法D、名词作状语E、意动用法...
问题：属于注音方法的是（）A、部首法B、音序法C、直音法D、韵序（韵部）法E、类别法...
问题：云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本...
问题：标点正确的是（）A、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病B、知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病C、知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病D、知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病...
