哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括（）。A、对康德启蒙进行美化，认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。B、颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。C、认为理性有两种使用方法：公共使用与私人使用D、想要把“童稚者”与“监护者”统一起来，同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子”

题目

哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括（）。

  • A、对康德启蒙进行美化，认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。
  • B、颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。
  • C、认为理性有两种使用方法：公共使用与私人使用
  • D、想要把“童稚者”与“监护者”统一起来，同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子”
相似考题

1.“启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词，在其本质意义上，启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突；其次，它“主要不是一种政治运动”或者说 是一种超越政治运动的思想文化运动。康德提出：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说,它是思想文化畛域的内容，其目标是全新人格的觉醒。 这段话意在说明（）。 A. “启蒙”主要是思想文化畛域的运动 B.“启蒙运动”包含了重要的政治内容 C.“启蒙”意味着新旧两种思想的斗争 D. “启蒙”意味着一种新的思想体系的建立

2.哈曼元批判的意义是什么？（）A、理性批判必须经受语言哲学意义上的“元批判”B、启蒙理性的内在矛盾与界限就在语言的确定性与不确定性、个体性与公共性之间C、思想除了需要自我确定的勇气之外，还需要面对他者、承担不确定性的勇气D、在我们这个时代，既需要康德的启蒙理性主义，也需要哈曼对启蒙理性的责难疑问

3.康德认为启蒙就是人脱离咎由自取的童稚状态。

4.哈曼的元批判指向启蒙的自负，因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。

更多“哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括（）。A、对康德启蒙进行美化，认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。B、颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。C、认为理性有两种使用方法：公共使用与私人使用D、想要把“童稚者”与“监护者”统一起来，同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子””相关问题

  • 第1题：

    哈曼认为真正的启蒙在于对自然的敬畏。


    正确答案:错误

  • 第2题：

    卢梭的启蒙思想促进了康德批判理性的建立。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    下列对法国启蒙思想的叙述错误的是（）

    • A、伏尔泰只是打着上帝的名义，一生都在猛烈地攻击耶稣。
    • B、新一批启蒙思想家认为宗教本身就是一场骗局，是由蒙昧导致的，所以要启蒙、开启人的理性，这样人们就不会信仰宗教了。
    • C、启蒙思想家认为现存的教会都是邪恶的，但是他们心中有一个理想的教会。
    • D、梅叶是法国启蒙思想家，空想共产主义者。

    正确答案:C

  • 第4题：

    “要有勇气运用你自己的理智！这是启蒙运动的口号。”康德对启蒙运动的最大贡献是（）

    • A、提出思想自由
    • B、强调人为中心
    • C、倡导理性至上
    • D、批判专制主义

    正确答案:A

  • 第5题：

    在20世纪初，“启蒙文学”与“文学启蒙”两股文学思潮是同时存在的，并以“启蒙文学”为核心形成了“（）”。


    正确答案:五四新文学传统

  • 第6题：

    如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）


    正确答案: 启蒙主义遭遇 了悲剧性的尴尬

  • 第7题：

    中国近代启蒙主义与民族主义相比，启蒙主义（）民族主义。

    • A、大于
    • B、小于
    • C、两者差不多
    • D、无法比较

    正确答案:A

  • 第8题：

    填空题
    如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）

    正确答案： 启蒙主义遭遇 了悲剧性的尴尬
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    哈曼的元批判指向启蒙的自负，因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括（）。
    A

    对康德启蒙进行美化，认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。

    B

    颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。

    C

    认为理性有两种使用方法：公共使用与私人使用

    D

    想要把“童稚者”与“监护者”统一起来，同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子”


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    哈曼认为真正的启蒙在于对自然的敬畏。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    哈曼是第一个（）批判者。
    A

    理性

    B

    逻辑

    C

    经验

    D

    启蒙


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （）认为“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。

    • A、福柯
    • B、卢梭
    • C、康德
    • D、黑格尔

    正确答案:C

  • 第14题：

    康德认为真正的启蒙应该理解为一种态度，一种精神气质，一种哲学生活。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    弗雷德里克．C．拜泽尔《早期浪漫主义和启蒙运动》：“如果说浪漫主义者就是启蒙运动的批评者，那么可以说他们也是启蒙运动的信徒。他们忠实于启蒙运动的两个根本观念：激进批评和公众教育。他们的目的不是要抗击启蒙运动，而是要消解它在18世纪末期的危机。”材料表明浪漫主义（）

    • A、是对启蒙运动的彻底否定
    • B、与启蒙运动同时产生
    • C、与启蒙运动的内容基本相同
    • D、和启蒙运动在根本观念上具有一致性

    正确答案:D

  • 第16题：

    康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是（）。

    • A、社会契约
    • B、思想的自由
    • C、主权在民
    • D、人身的自由

    正确答案:B

  • 第17题：

    如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）。

    • A、启蒙主义遭致失败，理应放弃
    • B、不是启蒙者启大众之“蒙”，恰恰相反，是大众教育启蒙者，启这些自以为是者之“蒙”
    • C、启蒙者高高在上，该是眼睛向下的时候了
    • D、启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬

    正确答案:D

  • 第18题：

    哈曼是第一个（）批判者。

    • A、理性
    • B、逻辑
    • C、经验
    • D、启蒙

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）。
    A

    启蒙主义遭致失败，理应放弃

    B

    不是启蒙者启大众之“蒙”，恰恰相反，是大众教育启蒙者，启这些自以为是者之“蒙”

    C

    启蒙者高高在上，该是眼睛向下的时候了

    D

    启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    康德认为真正的启蒙应该理解为一种态度，一种精神气质，一种哲学生活。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    卢梭的启蒙思想促进了康德批判理性的建立。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    康德认为启蒙就是人脱离咎由自取的童稚状态。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    哈曼元批判的意义是什么？（）
    A

    理性批判必须经受语言哲学意义上的“元批判”

    B

    启蒙理性的内在矛盾与界限就在语言的确定性与不确定性、个体性与公共性之间

    C

    思想除了需要自我确定的勇气之外，还需要面对他者、承担不确定性的勇气

    D

    在我们这个时代，既需要康德的启蒙理性主义，也需要哈曼对启蒙理性的责难疑问


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

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