康德认为启蒙就是人脱离咎由自取的童稚状态。
第1题:
哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括()。
第2题:
()认为“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。
第3题:
康德认为在自然状态下人是自由平等的。
第4题:
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是()
第5题:
人文精神就是尊重人,尊重人的价值,以人为本。阅读材料,回答下列问题。 材料一 苏格拉底在雅典法庭受审时疾呼:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教侮和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱买不到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” 材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人引导,就对运用自己的理智无能为力。然而这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,……然则,哪些限制是有碍启蒙的,哪些不是,反而是足以促进它的呢?―我回答说:必须永远公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。 ——康德《历史理性批判文集》 材料三 以下是一些思想家的言论: A:“如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。” ——《论法的精神》 B:“这是一个礼崩乐坏的时代,唉!倒霉的我却要负起重整乾坤的责任” ——《哈姆雷特》 C://“Man is the measure of all things”(人是万物的尺度) ——出处略 请回答 材料二中康德认为启蒙运动的目的是什么?
第6题:
有些人认为痛苦是咎由自取,并非因缘所生,这种观点对吗?为什么?
第7题:
康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以的出()
第8题:
福柯
卢梭
康德
黑格尔
第9题:
对康德启蒙进行美化,认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。
颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。
认为理性有两种使用方法:公共使用与私人使用
想要把“童稚者”与“监护者”统一起来,同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子”
第10题:
社会状态
公法状态
文明状态
私法状态
第11题:
康德认为()就是力量。
第12题:
康德认为真正的启蒙应该理解为一种态度,一种精神气质,一种哲学生活。
第13题:
康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出()
第14题:
康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是()。
第15题:
康德认为全部哲学就是“语言的批评”。
第16题:
康德认为人只有一种直观能力,就是?
第17题:
阅读下列材料,回答问题。 材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。 ——刘明翰《世界通史·中世纪卷》 材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。 ——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》 请回答: 结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?这表明从文艺复兴到启蒙运动时期,西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?
第18题:
第19题:
对
错