试述王充对于文章和学术著作“真美”的推崇。

题目
试述王充对于文章和学术著作“真美”的推崇。
相似考题

1.在王充关于培养目标的阐述中，其对下列哪种人才形态最持批判态度（）。A.文吏B.儒生C.文人D.通人

2.试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。

3.试述王充的复古与创新观。

4. 王充对下列哪种人才形态最持批判态度？（） A.儒生 B.文吏 C.文人 D.通人

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  • 第1题：

    “文由胸中出，心以文为表”这两句话出自（）。

    • A、司马迁的《报任安书》
    • B、司马迁的《史记•屈原诗》
    • C、王充的《论衡•超奇》
    • D、《毛诗大序》

    正确答案:C

  • 第2题：

    王充《论衡》‚疾虚妄‛精神对于其文学观念有什么影响？


    正确答案: 王充的‚真实‛是广义的真实，是包括了文学作品的，他坚决反对‚奇怪之语‛、‚虚妄之文‛，十分强调文的真实可信，这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。
    王充所谓‚增‛就是文学创作中的虚构和夸张，他对于满纸胡言的‚妄增‛严加批评，对于经艺之中的‚增益之辞‛加以肯定。总的说来王充对‚增‛的现象持否定态度，他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中，那些为了使说理更透彻，描摹更鲜明的带有夸张的修辞，而‚传语‛‚儒书‛中的虚构和夸张则是‚虚妄之言‛。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对‚虚妄之言‛，但是他对虚构和夸张的否定，却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响，浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。
    王充：
    ①提出了如何评价作者高下的问题；
    ②强调了作者内在修养的重要性；
    ③评价作家作品问题上，反对崇古非今的倾向。

  • 第3题：

    王充“疾虚妄”精神对于其文学观念有什么影响？


    正确答案: 王充的“真实”是广义的真实，是包括了文学作品的，他坚决反对“奇怪之语”、“虚妄之文”，十分强调文的真实可信，这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。
    王充所谓“增”就是文学创作中的虚构和夸张，他对于满纸胡言的“妄增”严加批评，对于经艺之中的“增益之辞”加以肯定。总的说来王充对“增”的现象持否定态度，他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中，那些为了使说理更透彻，描摹更鲜明的带有夸张的修辞，而“传语”“儒书”中的虚构和夸张则是“虚妄之言”。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对“虚妄之言”，但是他对虚构和夸张的否定，却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响，浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。

  • 第4题：

    在王充关于培养目标的阐述中，其对下列哪种人才形态最持批判态度（）。

    • A、文吏
    • B、儒生
    • C、文人
    • D、通人

    正确答案:A

  • 第5题：

    王充将当时的知识分子分成五个级别，他们分别是（）

    • A、文吏
    • B、儒生
    • C、通人
    • D、文人
    • E、鸿儒

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    问答题
    试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。

    正确答案： 王充关于教育作用和教育目的的思想，包括两个方面：
    （1）重视教育作用。王充重视教育对于人性发展的作用。他认为人性之所可变善，重要在于教育。
    （2）重视培养目标。王充针对东汉当时文职官员中，文吏与儒生更受重视的情况，把人才划分为四个层次，他说：“故夫能说一经者为儒生；博览古今者为通人；采掇传书，以上书奏记者为文人；能精思著文，连接篇章者为鸿儒。故儒生过俗人，通人胜儒生，文人逾通人，鸿儒超文人。”他的培养目标最理想的是鸿儒。
    王充这种培养目标的思想，是对当时经学教育不满的反映。他一贯主张人才不仅应具有广博的知识，而更为重要的是，应具有独立思考的创造精神和学以致用的能力。这种思想是很可贵的，也是很有见地的。
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  • 第7题：

    单选题
    王充《论衡•佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）
    A

    讽谏说

    B

    疾虚妄

    C

    文为世用说

    D

    知人论世说


    正确答案： C
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  • 第8题：

    问答题
    试述王充对于文章和学术著作“真美”的推崇。

    正确答案： （1）王充认为，一切文章和著作的内容不但应有美的形式，而且内容必须是真实的，坚决反对荒诞不经的虚妄之作。
    （2）他说的“真”，是指文章著作内容必须与所反映的对象即客观生活的真实一致。有时他用“事实”之“实”来表示，指的是人类认识的真理性；有时他用 “是非”之“是”来表述。
    （3）他认为文学是通过主体意识来反映客观现实的，创作时作者的主观认识和体会，必须符合真理。他所说的“真实”，是指描写事物的真实性与认识的真理性的结合，包含了创作过程中主客体统一的因素。
    （4）他对“虚美”的批判是有针对性和战斗性的。也表明了他对文学创作中的虚构、夸张有所认识。指出艺术夸张不应把它与生活真实完全等同。但他把一些实话如女娲补天等视为虚妄，暴露了他对艺术的本质尚缺乏深刻的认识。
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  • 第9题：

    多选题
    从文献中寻找课题的途径有（）。
    A

    从学习笔记中

    B

    从报纸杂志的文章和标题中

    C

    从学术著作和教科书的内容中

    D

    从自身经历中


    正确答案： C,D
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  • 第10题：

    单选题
    “文由胸中出，心以文为表”这两句话出自（）。
    A

    司马迁的《报任安书》

    B

    司马迁的《史记•屈原诗》

    C

    王充的《论衡•超奇》

    D

    《毛诗大序》


    正确答案： C
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  • 第11题：

    单选题
    在王充关于培养目标的阐述中，其对下列哪种人才形态最持批判态度（）。
    A

    文吏

    B

    儒生

    C

    文人

    D

    通人


    正确答案： B
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  • 第12题：

    问答题
    王充《论衡》‚疾虚妄‛精神对于其文学观念有什么影响？

    正确答案： 王充的‚真实‛是广义的真实，是包括了文学作品的，他坚决反对‚奇怪之语‛、‚虚妄之文‛，十分强调文的真实可信，这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。
    王充所谓‚增‛就是文学创作中的虚构和夸张，他对于满纸胡言的‚妄增‛严加批评，对于经艺之中的‚增益之辞‛加以肯定。总的说来王充对‚增‛的现象持否定态度，他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中，那些为了使说理更透彻，描摹更鲜明的带有夸张的修辞，而‚传语‛‚儒书‛中的虚构和夸张则是‚虚妄之言‛。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对‚虚妄之言‛，但是他对虚构和夸张的否定，却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响，浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。
    王充：
    ①提出了如何评价作者高下的问题；
    ②强调了作者内在修养的重要性；
    ③评价作家作品问题上，反对崇古非今的倾向。
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  • 第13题：

    试述王充对“文为世用”的看法。


    正确答案: 他认为有“真”方有美，而“真美”又是和“善”分不开的，只有高度真实的文章和著作才有可能有补于世，虚妄之作则价值。强调写作不是为了炫耀文辞之美，而是要达到“劝善惩恶”的目的。他主张美与善两者的统一，更侧重强调文章须有用和实诚。要求在以内容为主导的前提下，使形式和内容相统一。可见要求的是善的内容与美的形式的统一。主要有两层意思，其一是劝善惩恶，教化人民。其二，“为世用”就是要为统治者歌功颂德。

  • 第14题：

    葛洪非常推崇王充的《论衡》，称王充为“（）”。葛洪著有《抱朴子》，其中的“文”主要指（）。


    正确答案:冠伦大才；学术著作

  • 第15题：

    王充《论衡·佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）。

    • A、“讽谏”说 
    • B、“疾虚妄” 
    • C、“文为世用”说 
    • D、“知人论世”说

    正确答案:B

  • 第16题：

    从朴素唯物主义观出发，比较正确揭示人性与教育和环境的关系的人是（）

    • A、董仲舒
    • B、王充
    • C、贾谊
    • D、文翁

    正确答案:B

  • 第17题：

    填空题
    葛洪非常推崇王充的《论衡》，称王充为“（）”。葛洪著有《抱朴子》，其中的“文”主要指（）。

    正确答案： 冠伦大才,学术著作
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  • 第18题：

    问答题
    试述王充对“文为世用”的看法。

    正确答案： 他认为有“真”方有美，而“真美”又是和“善”分不开的，只有高度真实的文章和著作才有可能有补于世，虚妄之作则价值。强调写作不是为了炫耀文辞之美，而是要达到“劝善惩恶”的目的。他主张美与善两者的统一，更侧重强调文章须有用和实诚。要求在以内容为主导的前提下，使形式和内容相统一。可见要求的是善的内容与美的形式的统一。主要有两层意思，其一是劝善惩恶，教化人民。其二，“为世用”就是要为统治者歌功颂德。
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  • 第19题：

    单选题
    王充《论衡·佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）。
    A

    “讽谏”说 

    B

    “疾虚妄” 

    C

    “文为世用”说 

    D

    “知人论世”说


    正确答案： B
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  • 第20题：

    多选题
    王充将当时的知识分子分成五个级别，他们分别是（）
    A

    文吏

    B

    儒生

    C

    通人

    D

    文人

    E

    鸿儒


    正确答案： E,C
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  • 第21题：

    问答题
    试述王充的复古与创新观。

    正确答案： （1）王充对东汉盛行的复古模拟之风十分不满，他批判了“俗儒好长古而短今”的倾向，鲜明地提出反对复古因循，主张独创的进步文学观点。
    （2）强调写作应自抒胸臆，表现自己的个性，提倡写作应具有独创性，反对矫情伪饰、模拟雷同。一是指出事物各有自己的个性，实际上是充分肯定美的多样性，因此不必、也不应追求同一，事物失去个性，则失去存在的价值；二是指出历史是不断发展和进步的，厚古薄今、拟古复古是没有道理的，因此他反对复古，提倡独创。
    （3）提倡“作而不述”，对“述而不作”的传统观念大胆地挑战，对学术界和文学创作具有解放思想的意义。他还强调：在内容与形式二者应是“外内表里，自相副称”评议文辞方面的运用应浅白易懂，反对文章著作艰深古奥，因为艰深古奥和崇古贱今、“述而不作”密切相关的。这些主张在文论史上都有其积极的意义。
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  • 第22题：

    单选题
    王充最为推崇的作家是______。
    A

    贾谊

    B

    司马迁

    C

    司马相如

    D

    扬雄

    E

    桓谭


    正确答案： D
    解析：
    桓谭，东汉哲学家、经学家，刘玄即位，诏拜太中大夫。光武帝时，任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，险遭处斩。后被贬，出任六安郡丞，道中病卒。桓谭的形神论时唯物主义的，对王充的思想有很大影响。

  • 第23题：

    问答题
    王充“疾虚妄”精神对于其文学观念有什么影响？

    正确答案： 王充的“真实”是广义的真实，是包括了文学作品的，他坚决反对“奇怪之语”、“虚妄之文”，十分强调文的真实可信，这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。
    王充所谓“增”就是文学创作中的虚构和夸张，他对于满纸胡言的“妄增”严加批评，对于经艺之中的“增益之辞”加以肯定。总的说来王充对“增”的现象持否定态度，他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中，那些为了使说理更透彻，描摹更鲜明的带有夸张的修辞，而“传语”“儒书”中的虚构和夸张则是“虚妄之言”。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对“虚妄之言”，但是他对虚构和夸张的否定，却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响，浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。
    解析： 暂无解析

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