王充对下列哪种人才形态最持批判态度？（） A.儒生 B.文吏 C.文人 D.通人

题目
王充对下列哪种人才形态最持批判态度？（）

A.儒生
B.文吏
C.文人
D.通人
相似考题

1.东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充。()此题为判断题(对，错)。

2.反文化是指对各种亚文化持反对意见和批判态度的文化。()此题为判断题(对，错)。

3.东汉时期，王充对董仲舒为代表的新儒学所宣扬的“天刑”论进行了哪些批判

4.法兰克福学派对西方当代文化持否定与批判的态度。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    简述王充对“天刑论”的批判。


    参考答案：

    王充是朴素的唯物主义思想家，对各种神权学说进行了批判，从法律思想方面来看，他对“天刑”论的批判是十分出色的。
    （1）王充继承了荀子“明于天人之分”的思想，否定有意志的天的存在，认为天是自然物体而不是神，世间万物都是由物质性的“元气”构成的，因而，人世间的变化不是天有意识安排的，从而从理论上摧毁了“天刑”论的基础。
    （2）批判天有赏善罚恶能力的“天造谴告”说。他认为，日食、月食、地震、雷雨等，都是自然现象，有它们自己的规律；它们的出现，同社会、政治没有关系，由此可见，发生灾异现象绝不是什么上天的“谴告”。
    （3）批判“用刑非时则寒，施赏违节则温”的时令说。王充认为，人间的刑赏同气候的寒温毫不相干，“寒温，天地气节，非人所为”。
    （4）批判“行善者福至，为恶者祸来”的祸福说。王充认为，祸福说是统治者为适应自己的政治需要而编造出来的，完全是“虚而无验”的无稽之谈。


  • 第2题：

    在王充关于培养目标的阐述中，其对下列哪种人才形态最持批判态度（）。

    A.文吏

    B.儒生

    C.文人

    D.通人


    参考答案：A

  • 第3题：

    什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判？


    正确答案: 万物的产生在神学目的论被认为是上天的意志的产物。王充则提出了“自生”的概念。他认为，不论是人还是万物，都是因“天地合气”偶然“自生”。王充以无原因目的反对有原因目的。天道自然的真实意义，正是不需要解释原因。
    王充对天人感应进行了批判。他认为，天人感应论所说的祥瑞、符瑞，中心是为论证君权天授。天人感应论者为了抬高君主的地位，往往把君主说成是真龙天子。王充阐明了龙与人异类，故而不能交感。进一步，王充立足于他的科学知识，批驳了“雷为天怒”“雨是天喜”，等等。同时，王充还着重揭露了遣告说产生的社会政治根源，认为“末世衰微，上下相非，灾异时至，则造遣告之言矣”。王充的最后结论，是“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人。天人之间不存在心灵的感应和联系。

  • 第4题：

    东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是（）

    • A、刘秀
    • B、刘安
    • C、王充
    • D、郑玄

    正确答案:C

  • 第5题：

    谈谈王充对虚妄之说的批判。


    正确答案: 王充提出“疾虚妄”，极具战斗唯物主义的批判精神。
    王充的“疾虚妄“首先是批判谶纬神学对孔子和儒学的神化。
    其次，王充又继承和发展了西汉唯物主义哲学家杨雄、桓谭的传统，强调要“考论实虚”，立验证、诠轻重，以辨真伪。

  • 第6题：

    20世纪30年代，美国要素主义对进步主义的儿童经验论持批判态度。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）

    • A、仲长统
    • B、王弼
    • C、王充
    • D、刘颂

    正确答案:C

  • 第8题：

    在王充关于培养目标的阐述中，其对下列哪种人才形态最持批判态度（）。

    • A、文吏
    • B、儒生
    • C、文人
    • D、通人

    正确答案:A

  • 第9题：

    问答题
    简述王充对“天刑论”的批判。

    正确答案： 王充是朴素的唯物主义思想家，对各种神权学说进行了批判，从法律思想方面来看，他对“天刑”论的批判是十分出色的。
    （1）王充继承了荀子“明于天人之分”的思想，否定有意志的天的存在，认为天是自然物体而不是神，世间万物都是由物质性的“元气”构成的，因而，人世间的变化不是天有意识安排的，从而从理论上摧毁了“天刑”论的基础。
    （2）批判天有赏善罚恶能力的“天造谴告”说。他认为，日食、月食、地震、雷雨等，都是自然现象，有它们自己的规律；它们的出现，同社会、政治没有关系，由此可见，发生灾异现象绝不是什么上天的“谴告”。
    （3）批判“用刑非时则寒，施赏违节则温”的时令说。王充认为，人间的刑赏同气候的寒温毫不相干，“寒温，天地气节，非人所为”。
    （4）批判“行善者福至，为恶者祸来”的祸福说。王充认为，祸福说是统治者为适应自己的政治需要而编造出来的，完全是“虚而无验”的无稽之谈。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在王充关于培养目标的阐述中，其对下列哪种人才形态最持批判态度（）。
    A

    文吏

    B

    儒生

    C

    文人

    D

    通人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）
    A

    仲长统

    B

    王弼

    C

    王充

    D

    刘颂


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    陈寿在《三国志》中对曹操其人大体持批判态度。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    所谓中立性的态度是（ ）。

    A．对求助者的问题不发表任何意见

    B．中庸态度，明哲保身

    C．持社会主流的价值观、人生观

    D．持非批判性态度


    正确答案：D

  • 第14题：

    东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是（）

    • A、桓谭
    • B、王充
    • C、王符
    • D、崔宴

    正确答案:C,D

  • 第15题：

    陈寿在《三国志》中对曹操其人大体持批判态度。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    《莺莺传》中对张生背叛爱情的行为是持（）态度。

    • A、批判
    • B、中立
    • C、无视
    • D、赞美

    正确答案:D

  • 第17题：

    郭沫若《天狗》中的“天狗”象征着疯狂的反动力量，作者对“天狗”是持着讽刺和批判的态度的。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    下列哪些作家的文章批判虚妄？（）

    • A、桓宽
    • B、董仲舒
    • C、王充
    • D、桓潭

    正确答案:C,D

  • 第19题：

    对西方报业垄断持批判态度的人的主要观点是什么？


    正确答案: 对报业垄断持批判态度的人认为报业垄断会带来四方面的不良影响：
    第一，报团使许多报纸归属于同一个老板，它们往往采取相同或相似的政治态度或报道方针，这就影响了观点、言论和信息来源的多样化；
    第二，报团控制了报业市场，使其他报纸无力抗衡，新办报纸无法出现，于是舆论和信息来源趋于单一，损害了新闻自由和政治民主；
    第三，垄断的发展使大多数城市只剩下一家日报，在缺乏竞争的情况下，报纸往往不求进取，质量下降。而一城一报造成的垄断价格，又直接损害了消费者和广告客户的利益；
    第四，报团老板本身是资产巨大的垄断资本家，他们和大企业集团、金融集团关系密切，这些集团通过种种方式介入报业运作，从而使报团越来越成为垄断资本的喉舌和代言人。

  • 第20题：

    多选题
    下列哪些作家的文章批判虚妄？（）
    A

    桓宽

    B

    董仲舒

    C

    王充

    D

    桓潭


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    谈谈王充对虚妄之说的批判。

    正确答案： 王充提出“疾虚妄”，极具战斗唯物主义的批判精神。
    王充的“疾虚妄“首先是批判谶纬神学对孔子和儒学的神化。
    其次，王充又继承和发展了西汉唯物主义哲学家杨雄、桓谭的传统，强调要“考论实虚”，立验证、诠轻重，以辨真伪。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判？

    正确答案： 万物的产生在神学目的论被认为是上天的意志的产物。王充则提出了“自生”的概念。他认为，不论是人还是万物，都是因“天地合气”偶然“自生”。王充以无原因目的反对有原因目的。天道自然的真实意义，正是不需要解释原因。
    王充对天人感应进行了批判。他认为，天人感应论所说的祥瑞、符瑞，中心是为论证君权天授。天人感应论者为了抬高君主的地位，往往把君主说成是真龙天子。王充阐明了龙与人异类，故而不能交感。进一步，王充立足于他的科学知识，批驳了“雷为天怒”“雨是天喜”，等等。同时，王充还着重揭露了遣告说产生的社会政治根源，认为“末世衰微，上下相非，灾异时至，则造遣告之言矣”。王充的最后结论，是“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人。天人之间不存在心灵的感应和联系。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    20世纪30年代，美国要素主义对进步主义的儿童经验论持批判态度。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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