试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。
题目
试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。
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第1题：
主张儿童教育目的就是“明人伦”的是（）。
- A、王充
- B、颜之推
- C、朱熹
- D、王守仁
正确答案:D -
第2题：
简述王充的教育思想。
正确答案: （1）对谶纬神学的批判：反对“天人感应”、“君权神授”等思想，认为天道自然，万物自生、万物一元，人死神灭。
（2）人性论：把人性分为三种：善人、中人（善恶混杂）、恶人，但人性善恶，并非受命于天，而是由自然的“气”构成的。
（3）教育目的：培养“文人”、“鸿儒”为主。将知识分子分为文吏、儒生、通人、文人、鸿儒。其中文人和鸿儒是教育的培养目标。王充第一次提出将培养创造性的学术理论人才作为教育的最高理想。
（4）教育作用：尽管人的先天禀赋有差异，但可以通过后天的教育和学习得到弥补。
（5）学习观：
①学知与闻见：反对神学所崇拜的所谓不学自知的“圣人”，主张“知物由学”。“闻见”的途径：一是通过注意和观察周围的事物，另一种是通过书本或者他人的间接经验。
②思考与求是：在获取知识的过程中，有一些知识是虚伪的，所以需要思考，更需要“求是”的精神。检验知识真伪的方法是坚持“效验”和“有证”的原则。
③问难与距师：问难即在学习中，学生要敢于向老师提出质疑。距师即与师保持距离，也就是不能完全附和老师，要有自己的思考和见解。“问难”和“距师”主要体现了对权威和书本的怀疑和批判精神。 -
第3题：
杨贤江的教育思想，主要可以分为教育本质论、对改良教育思想的批判、（）、关于教师的思想和关于青年教育的思想等五个方面。
- A、关于职业教育的思想
- B、关于道德教育的思想
- C、关于素质教育的思想
- D、关于资本主义教育和社会主义教育的思想
正确答案:D -
第4题：
简述王充对人性和教育作用的论述。
正确答案: 王充认为决定人性的因素有三个方面，即正性、随性和遭性。王充充分肯定了教育的作用，认为首先要重视胎教，以保证胎儿发育阶段内外环境的和谐；其次，教育的作用还在于决定人性的发展方向；再次，教育不仅可以改造人性，更是人类实现自身价值的必然途径。王充还认为，世界上存在着各种各样的力，其中道德和知识的力量最为重要，而它们都是教育和学习的结果。同时他也强调，教育作为其他事业的基础，其发挥的作用具有隐效性的特点。 -
第5题：
试述孔子的教育思想和教育实践对历史的影响。
正确答案:孔子在教育史上的贡献是多方面的。
1.他首先提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用，强调重视教育；
2.他创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，成为百家争鸣的先驱；
3.实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，使文化教育下移到平民；
4.培养从政君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制的政治改革准备条件；
5.重视古代文化的继承和整理，编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》作为教材，保存了中国古代文化；
6.总结教育实践经验，对教学方法有新的创造，强调学思行结合的教学理论；
7.首倡启发式教学，发展学生的思维能力：实行因材施教，发挥个人专长，造就各类人才；
8.他重视道德教育，以仁为最高的道德准则，鼓励人们提高道德水平；
9.提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生的前进方向，力求走在中庸之道上，要自觉进行思想检查，改过迁善；
10.要求教师具有良好的职业道德，学而不厌，诲人不倦，以身作则；
11.他认真总结教育经验，提出了不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产，产生了重要的历史影响。 -
第6题：
试述孔子在中国教育史上的伟大贡献。（关于道德教育与教师的思想）
正确答案:孔子，名丘，春秋末期鲁国人。孔子是儒家学派的创始人，是我国古代伟大的思想家和教育家。他的教育理论在指导封建社会的教育实践，最具权威性。两千年间，其影响之大，是前所未有的。他在教育史上的伟大贡献是多方面的：
（1）、提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用。认为教育的传播会影响政治，教育比政令刑律更加重要有效，强调教育的作用和重要地位；提出“性相近也，习相远也”，肯定了教育在人的成长中起决定作用。
（2）、主张“有教无类”的教育方针，打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使受教育的权利和机会赋予平民；
（3）、关于教育目的，他主张把官职与学习紧密联系起来，提倡“学而优则仕”，培养德才兼备的君子，为封建官僚制的政治改革准备条件；
（4）、教育内容方面，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为教学内容，重视思想品质和伦理道德教育。在伦理道德教育的科目中，孔子最重视诗、礼、乐。强调教育要使学生认识社会，熟悉人事，了解人生，而不是崇拜神灵。
（5）、在道德教育思想方面，重视道德教育，以仁为最高的道德准则，鼓励人们提高道德水平。提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志、明确人生的前进方向，力求走在中庸之道上；身体力行，知行统一，言行一致；自省自克，自觉进行思想检查，改过迁善，发扬优点、长处和克服缺点。
（6）、总结出行之有效的教学方法：因材施教，发挥学生专长，造就各类人才；首倡启发式教学，充分发挥学生的主动性、积极性，让学生主动地、自觉学习；强调学思行结合，鼓励学生努力掌握知识，引导学生积极思考，发展学生思维能力；由博返约，主要解决教学的广度与深度的矛盾；教学需要师生双方配合协作，学生要端正学习态度，必须要有乐学、好学、不耻下问、实事求是的学习态度。
（7）、树立教师的典范，要求教师具有良好的职业道德，学而不厌，温故知新，诲人不倦，爱护学生，以身作则，言传身教，教学相长。
（8）、创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，成为百家争鸣的先驱。同时，孔子形成了自己的学说，通过讲学在私学组织的基础上，创立了儒家学派，对中国封建社会的政治产生重大影响。
（9）、重视历史文献的继承和整理研究，编辑《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等教材，保存了中国古代文化； -
第7题：
填空题提出教育最高目的是培养哲学王思想的教育家是（）。正确答案： 柏拉图解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题主张儿童教育目的就是“明人伦”的是（）。A王充
B颜之推
C朱熹
D王守仁
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题王充的教育目标是培养（）和（）。正确答案： 文人,鸿儒解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述王充对人性和教育作用的论述。正确答案： 王充认为决定人性的因素有三个方面，即正性、随性和遭性。王充充分肯定了教育的作用，认为首先要重视胎教，以保证胎儿发育阶段内外环境的和谐；其次，教育的作用还在于决定人性的发展方向；再次，教育不仅可以改造人性，更是人类实现自身价值的必然途径。王充还认为，世界上存在着各种各样的力，其中道德和知识的力量最为重要，而它们都是教育和学习的结果。同时他也强调，教育作为其他事业的基础，其发挥的作用具有隐效性的特点。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题教育目的是检查教师教育、教学质量的重要依据和评判标准，这最能说明的是教育目的具有（）A教育评价功能
B控制教育方向的作用
C指导和支配教育活动的作用
D端正教育思想的功能
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“交以为师”的师道观是哪位著名教育家的教育思想。（）A嵇康
B王充
C韩愈
D柳宗元
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
编撰《新书·胎教》的教育思想家是（）。
- A、陆贾
- B、贾谊
- C、刘向
- D、王充
正确答案:B -
第14题：
教育目的是检查教师教育、教学质量的重要依据和评判标准，这最能说明的是教育目的具有（）
- A、教育评价功能
- B、控制教育方向的作用
- C、指导和支配教育活动的作用
- D、端正教育思想的功能
正确答案:A -
第15题：
王充的教育目标是培养（）和（）。
正确答案:文人；鸿儒 -
第16题：
“交以为师”的师道观是哪位著名教育家的教育思想。（）
- A、嵇康
- B、王充
- C、韩愈
- D、柳宗元
正确答案:D -
第17题：
王充将培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的，其培养目标就是所谓的（）和（）。
正确答案:文人；鸿儒 -
第18题：
问答题试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。正确答案： 王充关于教育作用和教育目的的思想，包括两个方面：
（1）重视教育作用。王充重视教育对于人性发展的作用。他认为人性之所可变善，重要在于教育。
（2）重视培养目标。王充针对东汉当时文职官员中，文吏与儒生更受重视的情况，把人才划分为四个层次，他说：“故夫能说一经者为儒生；博览古今者为通人；采掇传书，以上书奏记者为文人；能精思著文，连接篇章者为鸿儒。故儒生过俗人，通人胜儒生，文人逾通人，鸿儒超文人。”他的培养目标最理想的是鸿儒。
王充这种培养目标的思想，是对当时经学教育不满的反映。他一贯主张人才不仅应具有广博的知识，而更为重要的是，应具有独立思考的创造精神和学以致用的能力。这种思想是很可贵的，也是很有见地的。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题王充将培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的，其培养目标就是所谓的（）和（）。正确答案： 文人,鸿儒解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述王充的教育思想。正确答案： （1）对谶纬神学的批判：反对“天人感应”、“君权神授”等思想，认为天道自然，万物自生、万物一元，人死神灭。
（2）人性论：把人性分为三种：善人、中人（善恶混杂）、恶人，但人性善恶，并非受命于天，而是由自然的“气”构成的。
（3）教育目的：培养“文人”、“鸿儒”为主。将知识分子分为文吏、儒生、通人、文人、鸿儒。其中文人和鸿儒是教育的培养目标。王充第一次提出将培养创造性的学术理论人才作为教育的最高理想。
（4）教育作用：尽管人的先天禀赋有差异，但可以通过后天的教育和学习得到弥补。
（5）学习观：
①学知与闻见：反对神学所崇拜的所谓不学自知的“圣人”，主张“知物由学”。“闻见”的途径：一是通过注意和观察周围的事物，另一种是通过书本或者他人的间接经验。
②思考与求是：在获取知识的过程中，有一些知识是虚伪的，所以需要思考，更需要“求是”的精神。检验知识真伪的方法是坚持“效验”和“有证”的原则。
③问难与距师：问难即在学习中，学生要敢于向老师提出质疑。距师即与师保持距离，也就是不能完全附和老师，要有自己的思考和见解。“问难”和“距师”主要体现了对权威和书本的怀疑和批判精神。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述韩愈关于教育作用及学习态度和方法的基本思想。正确答案： 一、韩愈关于教育作用的基本思想
他认为性是可移的。对上品的人说，“就学而愈明”；中品的人，“可导而上下”。教育对上中两等人都是可以发生作用的。而对下等人只起“畏威而寡罪”的作用，只可用刑法来制驭，使其有所畏惧而少犯罪。这在韩愈看来，也就是性可移了，但尽管性移了，而上下的品级却是始终不可移的。
二、韩愈关于学习态度和方法的基本思想
1、勤勉善思
韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。学业的精深在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。
2、“钩玄提要”，博约相辅而行
（1）在治学方法上韩愈提出“论事者必提其要，纂言者必钩其玄”，意即读不同性质的书，要采取不同方法。
（2）韩愈认为“贪多务得，细大不捐”，意即学业的精深要以广博地掌握和积累知识为基础，一定要博览群书务求有所得，知识不论大小，要兼收并蓄。但要正确处理博与约的关系，由博而约，由约而博，结合进行。
（3）他所提出的“沉浸浓郁，含英咀华”，意思是说，读书不能浮光掠影，满足于一知半解，要融会贯通，对书中精华要仔细体味，反复领会。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题杨贤江的教育思想，主要可以分为教育本质论、对改良教育思想的批判、（）、关于教师的思想和关于青年教育的思想等五个方面。A关于职业教育的思想
B关于道德教育的思想
C关于素质教育的思想
D关于资本主义教育和社会主义教育的思想
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题编撰《新书·胎教》的教育思想家是（）。A陆贾
B贾谊
C刘向
D王充
正确答案： A解析： 暂无解析