王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在（）里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
题目
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在（）里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
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第1题：
西方崇高理论的核心是（）。
- A、康德的理论
- B、贝多芬的理论
- C、布什的理论
- D、柏拉图的理论
正确答案:A -
第2题：
教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）。
- A、克罗齐的影响
- B、康德、叔本华的影响
- C、卢梭、狄德罗的影响
- D、培根、休谟的影响
正确答案:B -
第3题：
Y理论作为一种管理理论，它至少看到了在它之前的传统X理论所忽略的东西，说出了X理论所没有说出的东西。
正确答案:正确 -
第4题：
李贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了“（）”说。
正确答案:童心 -
第5题：
20世纪50年代以来，世界心理学在（）理论领域、人格理论领域和（）理论领域提出了新的观点或理论假说。
正确答案:认识；情绪 -
第6题：
有关戏剧的起源，许多学者从不同的理论角度提出了多种假说：（）；（）、劳动说、巫术说等。
正确答案:摹仿说、游戏说 -
第7题：
填空题王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在（）里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。正确答案： 《人间词话》,境界解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）。A克罗齐的影响
B康德、叔本华的影响
C卢梭、狄德罗的影响
D培根、休谟的影响
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题西方崇高理论的核心是（）。A康德的理论
B贝多芬的理论
C布什的理论
D柏拉图的理论
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。正确答案： 境界解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题Y理论作为一种管理理论，它至少看到了在它之前的传统X理论所忽略的东西，说出了X理论所没有说出的东西。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题我国文学理论遗产十分丰富，先秦的《尚书·尧典》里就有（）的说法。到魏晋时期出现了第一部文学理论论文，它是（）的（）。第一部文学理论专著则是（）的（）。到唐代则有司空图的（）。到清代则有的（）《六才子书》。还有李渔的（）。正确答案： 诗言志,魏文帝,《典论·论文》,刘勰,《文心雕龙》,《二十四诗品》,金人瑞,《闲情偶寄》解析： 暂无解析 -
第13题：
《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
正确答案:意在言外 -
第14题：
我国文学理论遗产十分丰富，先秦的《尚书·尧典》里就有（）的说法。到魏晋时期出现了第一部文学理论论文，它是（）的（）。第一部文学理论专著则是（）的（）。到唐代则有司空图的（）。到清代则有的（）《六才子书》。还有李渔的（）。
正确答案:诗言志；魏文帝；《典论·论文》；刘勰；《文心雕龙》；《二十四诗品》；金人瑞；《闲情偶寄》 -
第15题：
王国维《人间词话》的理论核心是（）说。
正确答案:境界 -
第16题：
为什么说王国维是“意境”理论的集大成者？
正确答案: 我国自唐代以来许多文学理论批评家论述过意境问题，如刘禹锡、皎然、司空图等等，但是王国维是对意境理论论述得最全面、最充分、最深刻的一位文学理论批评家。他是从文学创作的本质和特征来认识和理解意境的美学内容的。他说“文学之事，其内足以摅己，而外足以敢人者，意与境二者而已。”意境就是意和境的融合、统一。是主、客观的统一。王国维的论述对意境所体现的审美特征作了很深刻的分析。这也和他对文学艺术和哲学、历史等其他人文学科的不同之认识有关。例如他比较文学和哲学，“其所欲解释者，皆宇宙人生上根本之问题”，这是共同的；“不过其解释之方法，一直观的，一思考的；一顿悟的，一合理的”，这是不同的。另外他对意境的分类，分为“写境”“造境”；“诗人之境界”与常人之境界等等。他对意境的解释，如“言外之味”“弦外之响”“真景物、真感情”“传神”“隔”与“不隔”等等，都超越了前人。 -
第17题：
在西方文艺理论史上，是（）首先提出了镜子说。
- A、达·芬奇
- B、莱辛
- C、康德
- D、黑格尔
正确答案:A -
第18题：
为什么说司空图的诗学理论是唐代意境理论的总结。
正确答案: 说司空图是唐代诗歌意境理论的总结，主要表现在以下三个方面：
一、是在王昌龄的“境思”、皎然的“采奇于象外”、刘禹锡的“境生于象外”等理论的基础上提出“象外之象，景外之景”的理论，认为诗歌形象是虚实相生的，是在有形的具体的景象描写之外，能借象征、暗示等手法创造一个无形的，存在于人们想象中的，更为广阔的艺术空间，亦即具有召唤结构的艺术形象。
二、是在前人以“味”论诗的基础上，把“味”作为论诗的一个重要标准提出来，说“辨于味而后可以言诗”，并且提出“韵外之致”“味外之旨”的理论。认为“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，要求诗歌形象鲜明生动，如在耳目之前，而又不空泛，同时还必须含蓄深远，有无穷的意味。以上两点实际上是互为因果的，前者就客体形象提出的要求，后者就审美主体提出的要求。
三、是司空图的《二十四诗品》，就是二十四种不同艺术风貌的诗歌意境。它们在思想内容和艺术表现方面，都有共同的特征。它们都是老庄的精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的诗歌意境中的体现。或者说，这二十四种诗境，分别是“象外之象”和“韵外之致”的有机统一，是司空图意境理论的具体体现。 -
第19题：
填空题《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。正确答案： 意在言外解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题王国维关于意境说有哪些独创性的艺术理论？正确答案： 1、王国维把意境的高低有无作为评价文学作品成就高低的艺术标准，这也是王国维的审美标准；
2、在创作原则上，王国维提出“造境”与“写境”及其二者关系问题，即艺术作品都是写实与理想的结合；
3、在意境的表现形态上，王国维将其分为“有我之境”和“无我之境”；
4、在对待题材的大小与作品价值关系问题，王国维提出境界大小说；
5、在创作的过程上，王国维提出三种境界说：
①“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”
②“衣带渐宽张不悔，为伊消得人憔悴”
③“众里录他千百度，回头蓦见，那人却在，灯火阑珊处”
6、在境界有无方面，王国维提出了“隔”与“不隔”的区别，他主张诗词“隔”不好，“不隔”好，“隔”即无境界，“不隔”即有境界；
7、在诗词创作与现实生活的关系上，王国维提出了“入乎其内”“出乎其外”的艺术创作原则；
总之：本文选择的十七则中，王国维提出了意境、写境和造境、有我之境和无我之境、隔与不隔、境界大小、入乎其内和出乎其外及文学发展的问题，给文艺理论提出了很多很有创见性的观点，基本涉及到了文学规律性的问题。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说王国维是“意境”理论的集大成者？正确答案： 我国自唐代以来许多文学理论批评家论述过意境问题，如刘禹锡、皎然、司空图等等，但是王国维是对意境理论论述得最全面、最充分、最深刻的一位文学理论批评家。他是从文学创作的本质和特征来认识和理解意境的美学内容的。他说“文学之事，其内足以摅己，而外足以敢人者，意与境二者而已。”意境就是意和境的融合、统一。是主、客观的统一。王国维的论述对意境所体现的审美特征作了很深刻的分析。这也和他对文学艺术和哲学、历史等其他人文学科的不同之认识有关。例如他比较文学和哲学，“其所欲解释者，皆宇宙人生上根本之问题”，这是共同的；“不过其解释之方法，一直观的，一思考的；一顿悟的，一合理的”，这是不同的。另外他对意境的分类，分为“写境”“造境”；“诗人之境界”与常人之境界等等。他对意境的解释，如“言外之味”“弦外之响”“真景物、真感情”“传神”“隔”与“不隔”等等，都超越了前人。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《人间词话》是著名学者王国维的一部文学理论著作。他提出的关于创作原则和批评标准的核心理论是()A“气质”说
B“境界”说
C“神韵”说
D“格律”说
正确答案： B解析： -
第23题：
问答题为什么说司空图的诗学理论是唐代意境理论的总结。正确答案： 说司空图是唐代诗歌意境理论的总结，主要表现在以下三个方面：
一、是在王昌龄的“境思”、皎然的“采奇于象外”、刘禹锡的“境生于象外”等理论的基础上提出“象外之象，景外之景”的理论，认为诗歌形象是虚实相生的，是在有形的具体的景象描写之外，能借象征、暗示等手法创造一个无形的，存在于人们想象中的，更为广阔的艺术空间，亦即具有召唤结构的艺术形象。
二、是在前人以“味”论诗的基础上，把“味”作为论诗的一个重要标准提出来，说“辨于味而后可以言诗”，并且提出“韵外之致”“味外之旨”的理论。认为“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，要求诗歌形象鲜明生动，如在耳目之前，而又不空泛，同时还必须含蓄深远，有无穷的意味。以上两点实际上是互为因果的，前者就客体形象提出的要求，后者就审美主体提出的要求。
三、是司空图的《二十四诗品》，就是二十四种不同艺术风貌的诗歌意境。它们在思想内容和艺术表现方面，都有共同的特征。它们都是老庄的精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的诗歌意境中的体现。或者说，这二十四种诗境，分别是“象外之象”和“韵外之致”的有机统一，是司空图意境理论的具体体现。解析： 暂无解析