就算传统文化是精华和糟粕并存，也应由自己去判断，当你去__________经典的时候，就会__________孩子对历史的认知。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。A．篡改、扼杀B．篡改、抹杀C．修改、抹杀D．修改、扼杀

题目

就算传统文化是精华和糟粕并存，也应由自己去判断，当你去__________经典的时候，就会__________孩子对历史的认知。

填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A．篡改、扼杀

B．篡改、抹杀

C．修改、抹杀

D．修改、扼杀

相似考题

1.弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。这段话的中心思想是( )。A．我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕，，B．剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化C．只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化D．弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程

2.就算传统文化是精华和糟粕并存，也应由自己去判断，当你去______经典的时候，就会______孩子对历史的认知．依次填入划横线部分最恰当的一项是( )．A．篡改 扼杀B．篡改 抹杀C．修改 抹杀D．修改 扼杀

3.就算传统文化是精华和糟粕并存，也应由自己去判断，当你去{pz_填空}经典的时候，就会{pz_填空}孩子对历史的认知。 依次填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.篡改 扼杀 B.篡改 抹杀 C.修改 抹杀 D.修改 扼杀

4.就算传统文化是精华和糟粕并存，也应由自己去判断，当你去____经典的时候，就会____孩子对历史的认知．填入横线部分最恰当的一项是()．A．篡改 扼杀B．篡改 抹杀C．修改 抹杀D．修改 扼杀

更多“就算传统文化是精华和糟粕并存,也应由自己去判断,当你去__________经典的时候,就会____ ”相关问题

  • 第1题：

    小学开展经典诵读活动时，对传统文化要取其精华、去其糟粕。这说明教育对文化具有（　　）。

    A.继承功能
    B.传递功能
    C.选择功能
    D.创造功能

    答案：C
    解析：
    教育的文化选择功能，是对某种、某部分文化的吸收和舍弃。取其精华、去其糟粕体现了教育的文化选择功能。

  • 第2题：

    小学开展经典诵读活动时，对传统文化要取其精华，去其糟粕。这说明教育对文化具有()。

    A、继承功能
    B、传递功能
    C、选择功能
    D、创新功能

    答案：C
    解析：
    教育对文化的影响主要体现在四个方面，即教育传递——保存文化，教育传播——交流文化，教育选择——提升文化，教育创造——更新文化。其中，教育选择——提升文化的功能是指对某种文化的取舍，主要是对那些涉及价值观和信仰的选择。对传统文化取其精华，去其糟粕，正是教育对文化具有选择功能的体现。

  • 第3题：

    4、心学作为儒学的一个流派，陆象山、王阳明都是其中的重要代表人物。王阳明的心学是传统文化中的【 】，我们应该保持“取其精华，去其糟粕”的态度。


    BCD

  • 第4题：

    小学开展经典诵读活动时，对传统文化要取其精华，去其糟粕。这说明教育对文化具有（　　）。

    A 、 继承功能
    B 、 传递功能
    C 、 选择功能
    D 、 创新功能

    答案：C
    解析：
    教育对文化具有选择功能。文化是通过社会遗传的，所以是传递功能。创造是说对文化的创新。

  • 第5题：

    对待“中国传统文化”的正确态度是（）

    A．全都抛弃

    B．全都继承

    C．传统文化是包袱

    D．取其精华去其糟粕


    B

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