下列各项中，不符合老子“我无为，而民自化”思想的一项是（）A．人应按自身本性发展B．顺人之性以治人则人无不可治C．把自己当作主体，把教育对象视为客体D．教育有如雨露之于草木

题目

下列各项中，不符合老子“我无为，而民自化”思想的一项是（）

A．人应按自身本性发展

B．顺人之性以治人则人无不可治

C．把自己当作主体，把教育对象视为客体

D．教育有如雨露之于草木

相似考题

1.“民之所忧。我之所思；民之所思，我之所行”。这_诗句体现了百家争鸣时期：A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想D．“无为而治”的道家思想< br>

2.5、关于老庄思想的异同，下列说法正确的一项是？A．均以“道”作为思考的逻辑起点。B．老子的思想比庄子的思想更具批判性。C．均以“小国寡民”作为政治理想蓝图。D．均有浓重的君人南面之术。

3.“我无为，而民自化；我好静而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。这句话体现了“无为而治”的观点（)。

4.修心即是改变思想，恪守本心也就是端正态度，增强意识。以下选项符合儒道释修心之法的是A．静心，我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴。B．敬心，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。C．净心，心净孤明独照，心存万境皆清。D．无心，一切皆无。

更多“下列各项中,不符合老子“我无为,而民自化”思想的一项是()A.人应按自身本性发展 B.顺人之性以 ”相关问题

  • 第1题：

    8、老舍的长篇小说《骆驼祥子》所描述的祥子与“想要拥有一辆属于自己的黄包车”的故事，形象地说明了《道德经》所阐述的（）（）的道理。

    A．我无为而民自化

    B．我好静而民自正

    C．我无事而民自富

    D．我无欲而民自朴

    E．祸兮，福之所倚

    F．福兮，祸之所伏

    G．正复为奇

    H．善复为妖


    A、D

  • 第2题：

    3、“道家”的“自然”思想反映在社会人事的治理之上，就表现为 （)

    A．“我无为而民自化，我好静而民自正。我无事而民自富，我无欲而民自朴”

    B．“夫物之不齐，物之情也”

    C．“独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。人法地，地法天，天法道，道法自然”

    D．“以辅万物自然而不敢为”


    “我无为而民自化，我好静而民自正。我无事而民自富，我无欲而民自朴”

  • 第3题：

    3、对老子社会理论理解正确的是（）

    A．老子认为，道之本性即是自然无为。

    B．自然无为乃支配宇宙万物的根本规律，也是人类应当信守的基本行为准则。

    C．主张“小国寡民，使民有什伯之器而不用”。

    D．国家昏乱，有忠臣。


    老子认为，道之本性即是自然无为。;自然无为乃支配宇宙万物的根本规律，也是人类应当信守的基本行为准则。;主张“小国寡民，使民有什伯之器而不用”。;国家昏乱，有忠臣。

  • 第4题：

    老舍的长篇小说《骆驼祥子》所描述的祥子与“想要拥有一辆属于自己的黄包车”的故事，形象地说明了《道德经》所阐述的（）（）的道理。

    A．我无为而民自化

    B．我好静而民自正

    C．我无事而民自富

    D．我无欲而民自朴

    E．祸兮，福之所倚

    F．福兮，祸之所伏

    G．正复为奇

    H．善复为妖


    A、D

  • 第5题：

    2、下列哪句话最能体现老子的“利他”思想（）

    A．“道生之，德畜之，物形之，势成之”

    B．“民之饥，以其上食税之多，是以饥”

    C．“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

    D．“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”


    A

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