()最显著的特点是兼容了儒道两家的思想,成为实行儒道互补的最早的成功典范。A.《论语》B.《老子》C.《易经》D.《易传》
题目
()最显著的特点是兼容了儒道两家的思想,成为实行儒道互补的最早的成功典范。
A.《论语》
B.《老子》
C.《易经》
D.《易传》
相似考题
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第1题：
维系中国人心理的一个重要根据是?
A. 儒道互补
B. 中庸
C. 儒道佛
D. 儒道侠
正确答案：A
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第2题：
我国最早把“修”和“辞”连用(“修辞立其诚”)的著作是()a.《孟子》
b.《论语》
c.《易经》
d.《老子》
参考答案：C
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第3题：
儒道互补是中国士阶层的文化传统，从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了（）。A、儒道思想是中国知识分子的立身之本
B、中国知识分子秉承了儒道两家之所长
C、中国知识分子长期受儒道思想的影响
D、皇权体制造就了儒道互补的士人传统答案：D解析：文段首句阐述“儒道互补是中国士阶层的文化传统”，接着从积极和消极两方面进行儒道互补的表现，最后又指出，中国士阶层之所以呈现“儒道互补”的特征，主要是“皇权至上的专制体制”，所以，整个文段核心话题是“儒道互补”，D项与文段话题一致，故D项当选。ABC三项均未提及“儒道互补”这一话题，故排除ABC三项。故本题答案为D选项。
【知识点】其他中心理解 -
第4题：
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。
这段文字的主旨是（）。A.要弘扬中国的传统文化,首先就要读懂《论语》和《老子》
B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C.在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D.熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础答案：A解析：文段先是介绍了儒家和道家思想在中国传统文化中的地位，然后进一步阐述了《论语》 和《老子》作为儒家和道家思想源头的重要价值，即理解《论语》和《老子》对于把握中国传统文化意义重大。A项表述与此契合。 -
第5题：
为了解决中庸和理性的悖谬，古代的思想家们提出了儒道互补的核心思路。
正确答案:正确 -
第6题：
简述儒道互补的原因。
正确答案: （1）、儒家需要方法，道家需要沟通。
（2）、儒需要内化，道需要外合。
（3）、儒需要远，道需要近。 -
第7题：
我国最早把“修”和“辞”连用（“修辞立其诚”）的著作是（）。
- A、《论语》
- B、《庄子》
- C、《易经》
- D、《老子》
正确答案:C -
第8题：
下列选项中，秦汉以后，（）成为了国家的主体思想。
- A、法道互补的思想
- B、儒道互补的思想
- C、法儒互补的思想
- D、以上答案都不对
正确答案:A -
第9题：
试析儒道两家的思想之不同。
正确答案: （1）在儒家看来，天地是仁爱的化身。天抚育万物，春生夏长，成物以奉人，即是天爱人、爱物的具体体现。
而在道家看来，天地乃道的化生物。道化生为天地，是自然而然、无有目的、无有用心的。天地万物因道而生，因道而生并不意味着道于物有什么特殊的作为，道之于物只是顺其自然而为之，只是“任其自生自成”。所以，道之作为即是无为。
（2）虽然儒、道两家均言治乱，但其治乱之方有很大之不同。儒家提倡仁义，提倡“克己复礼”。道家则坚决主张无为，主张无为而治。
虽然儒、道两家均言及“圣人”，但两家之“圣人”亦决然不同。儒家之所谓“圣人”，是不学而能、创法立范、彪炳千古之有德之人。而道家之所谓“圣人”，则是虚以为怀、无以为事、无以为名之得道之士。儒、道圣人观念之不同，既体现出其思想倾向之不同，也体现出其理想人格之不同。 -
第10题：
问答题试析儒道两家的思想之不同。正确答案： （1）在儒家看来，天地是仁爱的化身。天抚育万物，春生夏长，成物以奉人，即是天爱人、爱物的具体体现。
而在道家看来，天地乃道的化生物。道化生为天地，是自然而然、无有目的、无有用心的。天地万物因道而生，因道而生并不意味着道于物有什么特殊的作为，道之于物只是顺其自然而为之，只是“任其自生自成”。所以，道之作为即是无为。
（2）虽然儒、道两家均言治乱，但其治乱之方有很大之不同。儒家提倡仁义，提倡“克己复礼”。道家则坚决主张无为，主张无为而治。
虽然儒、道两家均言及“圣人”，但两家之“圣人”亦决然不同。儒家之所谓“圣人”，是不学而能、创法立范、彪炳千古之有德之人。而道家之所谓“圣人”，则是虚以为怀、无以为事、无以为名之得道之士。儒、道圣人观念之不同，既体现出其思想倾向之不同，也体现出其理想人格之不同。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《史记》政治思想上的儒道互补的大体内容是什么？正确答案： 1.取儒家的“大一统”精神。
2.排斥道家的“小国寡民”理想，维护进步统一。
3.政治方略推崇无为而治，摒弃繁文缛礼。
4.崇尚儒道德政，抨击严刑峻法。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题为了解决中庸和理性的悖谬，古代的思想家们提出了儒道互补的核心思路。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
自从“五四”以来，中国整个思想文化领域形成了下列哪种格局:()
A. 三足鼎立
B. 百家争鸣
C. 独尊儒术
D. 儒道互补
正确答案：A
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第14题：
在春秋战国时期的教育活动中，儒道两家的影响最大，成为当时的显学。 ( )答案：错解析：春秋战国时期，各家各派都不同程度地开展教育活动，其中，儒墨两家的影响最大，成为当时的显学。 -
第15题：
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两 条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住 了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进 行儒、道两家思想的比较。
这段文字的主旨是（ ）
A.要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》
B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C.在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D.熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础答案：A解析：这段文字主要论述了儒家和道家思想对于中国传统文化的重要价值。第一句说 儒家和道家是中国传统文化的两条主线。第二句说作为儒家和道家思想的主要代表作，理论《论 语》和《老子》的重要意义。B项谈到对“中国的政治”的影响，文中不曾提到，文中谈的是对“中国 传统文化”的影响，排除。C项说“最经典”，过于绝对，排除。D项说“就能”,语气过于绝对，与文中的“较容易”、“易于”不符,排除。 -
第16题：
儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。
这段文字主要说明了：A.儒道思想是中国知识分子的立身之本
B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长
C.中国知识分子长期受儒道思想的影响
D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统答案：D解析：文段首先指出儒道互补是中国士阶层的文化传统，接着从积极、消极两个方面分析了儒道文化对士人的影响，最后分析原因：儒道互补的士人传统乃是皇权至上的专制体制所致。对此概括最准确的是D。故本题选D。 -
第17题：
儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙，兼济互补。
正确答案:错误 -
第18题：
《史记》政治思想上的儒道互补的大体内容是什么？
正确答案: 1.取儒家的“大一统”精神。
2.排斥道家的“小国寡民”理想，维护进步统一。
3.政治方略推崇无为而治，摒弃繁文缛礼。
4.崇尚儒道德政，抨击严刑峻法。 -
第19题：
儒道释三教的关系是（）。
- A、冲突
- B、对立
- C、互补
- D、会通
正确答案:A,C,D -
第20题：
中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。
正确答案:正确 -
第21题：
维系中国人心理的一个重要根据是？（）
- A、儒道互补
- B、中庸
- C、儒道佛
- D、儒道侠
正确答案:A -
第22题：
问答题简述儒道互补的原因。正确答案： （1）、儒家需要方法，道家需要沟通。
（2）、儒需要内化，道需要外合。
（3）、儒需要远，道需要近。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列选项中，秦汉以后，（）成为了国家的主体思想。A法道互补的思想
B儒道互补的思想
C法儒互补的思想
D以上答案都不对
正确答案： D解析： 暂无解析