以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种_________的态度。然而要理解中国古代建筑文化，就不能不贴近古代的人或当时人的心态。 A. 绝对 B. 旁观 C. 随意 D. 批判
题目
以今人之思维、生活、观念理解历史，总是一种_________的态度。然而要理解中国古代建筑文化，就不能不贴近古代的人或当时人的心态。
A. 绝对
B. 旁观
C. 随意
D. 批判
B. 旁观
C. 随意
D. 批判
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第1题：
（）是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文化艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
- A、知识
- B、文字
- C、历史
- D、文化
正确答案:D -
第2题：
中原心态文化是古代中原地区的人们在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。
正确答案:正确 -
第3题：
如何理解中国古代建筑的特征和文化取向？
正确答案:（1）中国古建筑的特征以完整的木构架系统为主，木材、砖瓦为主要建筑材料的结构形式；注重群体组合的配置形式，遵循均衡对称的布局原则；丰富的装饰色彩与等级紧密结合。
（2）中国古建筑的文化审美建筑艺术的民族性、古建筑的等级关系、古建筑“以人为本”、天人合一的空间意识。 -
第4题：
简述中国古代注重在对立统一中来理解各种自然和社会现象的辩证思维特征。
正确答案: （1）运用对立而统一的观点、方法来认识各种自然现象及其变化。
（2）认为宇宙间万事万物可以向着对立的方向转化。 -
第5题：
如何理解中国古代文献中“羊大为美”的意义？
正确答案: 《说文解字》段玉裁注：“膳之言，善也。羊者，祥也。故美从羊。”“羊大则肥美”。羊在古代是黄河流域先民最主要的肉源；羊的行走、产乳、繁殖、增肥加重诸特点为一切人所需要依赖，是最重要的财富与食料；是最普泛的一般等价物；祭祀和会盟时最重要的牺牲；人际交往中的最重要礼物。 -
第6题：
对中国古代重彩人物画的理解？
正确答案:工笔重彩画法是一种造型工整细致，色彩浓艳而略带装饰性的画法，用笔朴实，气韵古雅。以线造型是中国画技法的特点，也是工笔画的基础和骨干。工笔画对线的要求是工整、细腻、严谨。一般中锋用笔比较多。以固有色为主，一般设色艳丽，明快，沉着，高雅，有统一的色调。具有浓郁的中国民族色彩审美意趣。 -
第7题：
（）是对待任何一种文化应有的最基本的态度。
- A、理解不同的文化
- B、适应不同的文化
- C、尊重不同的文化
正确答案:C -
第8题：
为什么说中国古代整体思维是一种重领悟的、以经验为基础的直观思维？
正确答案:古代整体思维认为，对于宇宙本体，对于“天一地一人”的系统，仅仅依靠语言、概念、逻辑推理去认知是无法穷尽其奥义的，必须凭借对于“象”的直觉、顿悟去把握。所谓“直觉”，就是对天地人、万物的诸般现象去进行观察；所谓领悟，就是在直观、经验的基础上去领会；顿悟。儒家和道家都主张以直观、经验为基础去领悟、把握宇宙人生之整体、系统。 -
第9题：
问答题如何理解中国古代宗教是中国文化的一个重要组成部分？正确答案： 1.宗教的产生本身就是人类文化活动的结果，是人类文化发展史上一个重要的环节。
2.宗教在往后的发展过程中，更与各种文化现象接下了不解之缘。纵观人类发展的历史，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系：那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学、艺术等无不打上了深刻的宗教印痕；那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等，也深受宗教的制约。
3.中国古代的许多文化形式都在不同程度上受到中国古代宗教的影响，与中国古代宗教有着十分密切的联系。
4.很多文化是通过宗教的形式传播的。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题为什么说中国古代整体思维是一种重领悟的、以经验为基础的直观思维？正确答案： 古代整体思维认为，对于宇宙本体，对于“天一地一人”的系统，仅仅依靠语言、概念、逻辑推理去认知是无法穷尽其奥义的，必须凭借对于“象”的直觉、顿悟去把握。所谓“直觉”，就是对天地人、万物的诸般现象去进行观察；所谓领悟，就是在直观、经验的基础上去领会；顿悟。儒家和道家都主张以直观、经验为基础去领悟、把握宇宙人生之整体、系统。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解中国古代园林的特征和文化取向？正确答案： （1）特征、筑山、理池、植物、动物、建筑、书画
（2）文化取向源于自然，高于自然；构景手法多彩独特；诗情画意的意境。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题中原心态文化是古代中原地区的人们在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
以下不属于中国古代文人休闲文化的特点的是（）
- A、休闲文化影响着中国文人的生命境界和存在意识
- B、文人的人格修养、生活理想受到休闲文化的影响
- C、中国古代文人的旅游休闲文化成就了中国历史上以自然山水为主要对象的审美文化
- D、游春、踏青、观灯等游乐活动是我国古代文人最喜爱的游乐活动
正确答案:D -
第14题：
在某一种学科或情境中获得的技能、知识、理解或态度对在另一学科或情境中技能、知识、理解或态度的获得的影响。这是（）。
正确答案:学习迁移 -
第15题：
如何理解中国古代的“盗贼”犯罪？
正确答案:中国古代的“盗贼”与我们现代意义不太一样。那时不是简单的指盗窃和杀人，“盗”指的是那些严重危害统治阶级财产安全的犯罪行为；“贼”指的是严重危害统治阶级人身安全的犯罪行为。鉴于当时统治阶级与被统治阶级之间的矛盾比较激烈，被统治阶级往往通过盗窃和杀人来危害统治阶级人身安全和财产安全。随着阶级矛盾的日趋激化，到了宋朝，“盗贼”专指农民起义。对“盗贼”含义的正确认识是理解中国古代法律对“盗贼”犯罪严加惩处的前提。
中国第一部初具体系的封建法典是李悝制定的《法经》。李悝制定《法经》时的指导思想就是“王者之政莫急于盗贼”，立法思想非常明确，就是要通过法律对危害统治阶级人身和财产安全的犯罪行为进行处罚。所以《法经》的首篇和第二篇分别是“盗”和“贼”。唐律十二篇的第七篇专门设了“贼盗 ”，包括谋反、谋大逆、谋叛、谋杀、盗罪和严禁买卖人口。
宋朝法律加重了对“盗贼”的处罚，严酷镇压农民的反抗斗争，规定“重法地法”和 “盗贼重法”。 “重法地”法，即凡在所谓的“重法地”犯盗贼罪，加重处罚。开始以开封府诸县为重法地，以强化首都的治安。以后逐渐扩展，河北、淮南、福建等地皆用重法。“盗贼重法”，即实施盗贼犯罪的，无论是否在重法地都要加重处罚。 -
第16题：
中国古代有许多约定俗成的婚姻观念，深刻影响着人们的思维方式，“门当户对”等封建观念至今仍是一道阻碍婚姻自由的无形门槛。这启示我们（） ①要自觉摒弃传统文化，融入现代生活 ②要反对固守传统文化的封闭主义倾向 ③要用批判的态度对待传统文化 ④要反对民族虚无主义和历史虚无主义的倾向
- A、①②
- B、②③
- C、①③
- D、③④
正确答案:B -
第17题：
怎样理解中国古代的皇权与相权的关系？
正确答案: 在中国古代，不论在理论上还是在实际上皇帝都被认为是“有国者”，“朕即国家”的含义有两个：一是皇帝是国家范围内一切财产的最终拥有者，二是皇帝是国家一切政治权力的拥有者，掌握全部国家主权，宰相及官僚系统的权力都来自于皇权的授予。治理国家，皇帝必须依靠一个庞大的官僚系统。因此，不论相权在历史上曾经怎样强大，它都只是来自于皇帝而不是人民的权力让渡，它既不可能有“民主”的性质，也不可能具有外在于皇权的独立性。在中国历史上，相权的最终衰落正是因皇权与相权这一根本的关系性质所决定的。正因为皇帝不论在理论上还是在法律上都是国家全部权力的拥有者，他便不可能受到真正意义上的约制，任何试图在皇权与相权之间建立明晰严格的法律关系，借以厘定皇权与相权的活动范围于权限，都注定是徒劳无功的。皇帝有权突破任何法定限制，更有权废除和制定任何法律。 -
第18题：
如何理解中国古代园林的特征和文化取向？
正确答案:（1）特征、筑山、理池、植物、动物、建筑、书画
（2）文化取向源于自然，高于自然；构景手法多彩独特；诗情画意的意境。 -
第19题：
怎样理解中国古代法律制度的伦理特性？
正确答案:中国古代法律制度重视家族本位的伦理法，强调等级特权，士张同罪异罚。这都表现了中国古代法律制度的封建伦理特性由于儒家思想的正统地位，法律逐渐儒家化，礼法结合，古代法律既有明显的残酷性和严苛性，又保留社会成员之间的等级原则。皇帝为中心的统治者享有法律的特权，强调家族内部的身份区别，家国相通，君父相联，伦理与政治的紧密结合，保证了传统中国社会伦理秩序的稳固。 -
第20题：
如何理解中国古代宗教是中国文化的一个重要组成部分？
正确答案:1.宗教的产生本身就是人类文化活动的结果，是人类文化发展史上一个重要的环节。
2.宗教在往后的发展过程中，更与各种文化现象接下了不解之缘。纵观人类发展的历史，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系：那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学、艺术等无不打上了深刻的宗教印痕；那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等，也深受宗教的制约。
3.中国古代的许多文化形式都在不同程度上受到中国古代宗教的影响，与中国古代宗教有着十分密切的联系。
4.很多文化是通过宗教的形式传播的。 -
第21题：
问答题简述中国古代注重在对立统一中来理解各种自然和社会现象的辩证思维特征。正确答案： （1）运用对立而统一的观点、方法来认识各种自然现象及其变化。
（2）认为宇宙间万事万物可以向着对立的方向转化。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解中国古代建筑的特征和文化取向？正确答案： （1）中国古建筑的特征以完整的木构架系统为主，木材、砖瓦为主要建筑材料的结构形式；注重群体组合的配置形式，遵循均衡对称的布局原则；丰富的装饰色彩与等级紧密结合。
（2）中国古建筑的文化审美建筑艺术的民族性、古建筑的等级关系、古建筑“以人为本”、天人合一的空间意识。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题理解并不是一种简单的复制过程，而总是一种创造的过程。因为，在“理解”的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化。这说明了（）①人创造了文化，文化也塑造了人②人是文化的主体．文化也是人的主体③人有主观能动性，文化也有主观能动性④人的思维活动其有主动创造性A①②
B①③
C②③
D①④
正确答案： D解析： 题中材料“在‘理解’的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化”，体现了①④两项；②项中“文化是人的主体”的表述是错误的，故不能入选；③项中“文化也有主观能动性”的表述是错误的，不能入选。因此，答案是D项。 -
第24题：
填空题在某一种学科或情境中获得的技能、知识、理解或态度对在另一学科或情境中技能、知识、理解或态度的获得的影响。这是（）。正确答案： 学习迁移解析： 暂无解析