（3）你如何理解这位美国律师的观察？（15分）

题目

（3）你如何理解这位美国律师的观察？（15分）

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1.(3分)你是如何理解文题“心灵折旧费”的?

2.你是如何理解第⑤段划线句的？（3分）

3.你在课前批评了一位学生,在课上请这位学生回答问题,这位学生故意回答错误,你会如何处理?

4.(3分)对于文中画线句子你是如何理解的?

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  • 第1题：

    你是如何理解0--3岁婴幼儿的保教内容“生活多于学习”？
    （1）生活是0--3岁阶段的重点，蕴藏着重要的发展契机。
    （2）婴幼儿的认知发展特点决定了他们只能在直接感知的生活事件中获得学习。
    略

  • 第2题：

    4.你如何理解美国学者古德莱特关于课程的划分？


    A

  • 第3题：

    3.你如何理解国门之内无名牌？请结合海尔的例子说一说。


    A

  • 第4题：

    如何理解《大学》中的“慎独”？你认为应该如何做到“慎独”？请结合当下现实谈谈你的理解。


    学问修养使意识达到知止而定、而静、而安的情况，所出现的独悟、独见、独明任何一种境界，并非是不好的现象，只是不可执着为真实。知道它是过程，是行程中的外景，并非究竟。所以必须审慎精思。这样才是“慎独”的“内明”道理。换句话说：修行不可执着于禅定的殊胜境界，否则容易“走火入魔”。金刚经讲：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“后世学人若有不明正见苦谛的内涵，不知五蕴二十种身见的非我、非我所、不相在，不解佛陀法中空相应缘起四谛，这样的修学四念处，也便难免于戒禁取中努力的寻求系念一处的方法来入静入定。更有不明佛法修学真相的学人，见禅定能引发神通，于欲贪的作用下为了更好的体现个体生命、彰显价值，也便不顾一切的妄想寻求大师的加持，意图于不劳而获中得到禅定。还有一类学人，由于识字的原因，随顺阅读世面上一些流通的法本，便自以为正见具足仅是缺少禅定，由此而不顾一切的修学禅法或是追求神异。”

  • 第5题：

    1.如何理解学术积累与学术创造。 2.如何理解学术自由。 3.你阅读过哪些经典著作，有何学术收获。


    前提

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