问答题宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”对此，你有什么启示？
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更多“宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍”相关问题
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第1题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人日：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕日：“尔以玉为宝。我以不受子之玉为宝。”上述材料说明()。A.自觉接受监督.提高依法行政水平
B.密切联系群众.切实履行政府职能
C.加强党的建设。发挥领导核心作用
D.保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识答案：D解析：“子罕不受玉”启示我们广大政府官员应保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识，A、B、C与题干不符，答案选D。 -
第2题：
成语卞和献玉所献的玉石后被制成什么？
正确答案:成语卞和献玉所献的玉石后被制成和氏璧。 -
第3题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。” “子罕不受玉”启示我们广大政府官员应（）。
- A、自觉接受监督，提高依法行政水平
- B、密切联系群众，切实履行政府职能
- C、加强党的建设，发挥领导核心作用
- D、保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识
正确答案:D -
第4题：
说出“我以不贪为宝”的人物是（）
- A、吴起
- B、韩非
- C、子罕
- D、申不害
正确答案:C -
第5题：
《论语》“子罕篇”开头云：“子罕言利”，指出正确项：（）
- A、子罕是人名
- B、子罕姓罕，子是敬称
- C、子罕是指儿子名罕
- D、子罕不是一个词
正确答案:D -
第6题：
有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
正确答案:D -
第7题：
单选题《论语》“子罕篇”开头云：“子罕言利”，指出正确项：（）A子罕是人名
B子罕姓罕，子是敬称
C子罕是指儿子名罕
D子罕不是一个词
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《稻草人》中燕子受伤后，是（）把它捧在手心，替他擦去背上的血。A青子
B玉儿
C燕子的妈妈
D柳树
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！这段文字给人的警语是（ ）。A君子慎独
B君子坦荡荡，小人常戚戚
C一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏
D宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文
正确答案： D解析：
文中讲述了春秋战国时期子罕“不贪”的故事。CD两项错误，虽表达了“不贪”的含义，也是倡廉的俗语，但算不上是警语。B项错误，君子应该心胸开朗，坦率正直，不能有太多欲念，患得患失，这与文中的“不贪”相去甚远。A项正确，“慎独”是指人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。这与文中的“我的宝物是‘不贪”’相符。 -
第10题：
单选题有人把一块美玉献给子罕，子罕不交。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你”。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕据玉的历史典故包含的哲学道理有（） ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用A①②
B①③
C②④
D③④
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”对此，你有什么启示？正确答案：解析： -
第12题：
单选题春秋时期宋子罕认为对官员来说最重要的宝物是（）。A黄金
B珠宝
C粮食
D廉洁
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
有人把一块关玉献给子罕，子罕不交。似玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用
A①②
B①③
C②④
D③④
D
本题考查有关价值观的知识。①项错误，事物的属性与功能是客观的，是不以人的意识为转移的；②项排除，事物是否具有价值，取决于其自身的属性而并非人们的价值判断；从材料可知，子罕拒玉体现了人的价值判断与价值选择及价值观的导向作用，故③④项正确。因此本题的正确答案是D。 【考点定位】必修4生活与哲学中价值观的导向作用、价值判断与价值选择等考点。 -
第14题：
《稻草人》中燕子受伤后，是（）把它捧在手心，替他擦去背上的血。
- A、青子
- B、玉儿
- C、燕子的妈妈
- D、柳树
正确答案:A -
第15题：
学术界倾向于把玉和玉石分开，玉专指硬玉和软玉；而玉石则用作统称，包括玉和那些外观似玉的由矿物集合体组成的贵美石
正确答案:正确 -
第16题：
春秋时期宋子罕认为对官员来说最重要的宝物是（）。
- A、黄金
- B、珠宝
- C、粮食
- D、廉洁
正确答案:D -
第17题：
子罕言利与命与仁。《论语·子罕》
正确答案:孔子很少谈到功利与命运，而赞成仁德。 -
第18题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”读《韩非子•喻老》的记载，从认识论的角度看，两人对玉的看法的不同说明了（）。
- A、实践是检验认识真理性的唯一标准
- B、意识具有主动创造性和自觉选择性
- C、价值观对人们的实践具有导向作用
- D、人们对事物的认识受立场、观点影响
正确答案:D -
第19题：
问答题子罕言利与命与仁。《论语·子罕》正确答案： 孔子很少谈到功利与命运，而赞成仁德。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题学术界倾向于把玉和玉石分开，玉专指硬玉和软玉；而玉石则用作统称，包括玉和那些外观似玉的由矿物集合体组成的贵美石A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题有人把一块关玉献给子罕，子罕不交。似玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用A①②
B①③
C②④
D③④
正确答案： D解析： 本题考查有关价值观的知识。①项错误，事物的属性与功能是客观的，是不以人的意识为转移的；②项排除，事物是否具有价值，取决于其自身的属性而并非人们的价值判断；从材料可知，子罕拒玉体现了人的价值判断与价值选择及价值观的导向作用，故③④项正确。因此本题的正确答案是D。 【考点定位】必修4生活与哲学中价值观的导向作用、价值判断与价值选择等考点。 -
第22题：
单选题说出“我以不贪为宝”的人物是（）A吴起
B韩非
C子罕
D申不害
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题燕子受伤后，是（）把它捧在手心，替他擦去背上的血。A青子
B玉儿
C燕子的妈妈
D柳树
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题采玉工甲有一块上等玉石，玉匠乙将该玉石雕成了一尊佛像，经鉴定，该佛像雕刻技艺超群，是一件罕见的艺术珍品。玉匠乙的行为属于（ ）。[2000年真题]A先占
B混合
C加工
D附合
正确答案： B解析：
加工，指用他人的数个原材料进行工作，或者对他人的物进行改造，从而生产出一个新物的事实。我国司法实践的一般做法是，加工物的所有权原则上归原物的所有人，并给加工人以补偿。但是当加工增加的价值大于材料的价值时，加工物可以归加工人所有，但应当给原物的所有人以补偿。