单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A 合纵连横B 借势造势C 名人效用D 非常手段
题目
合纵连横
借势造势
名人效用
非常手段
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第1题：
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
下列项与以上论证方法最为相似。A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也答案：B解析：第一步：分析题干论证结构。
题干意为“江海之所以能成为百川百谷之王,是因为江海能够自处于谦下的位置,而河川自然流向大海,江海自然能够成为百谷之王。因此,统治者想要凌驾于黎民百姓之上,必须在言辞上处于谦恭的地位；想要先于百姓,更要在实际上处于他们的后方”。是从“江海”这一自然的特殊现象到“统治者”这一人的一般性结论的归纳推理。
第二步：逐一分析选项。
A项：意为“名分不正，说起话来就不顺当合理。说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通”。并不涉及由自然推及人类，与题干论证结构不一致，排除；
B项：意为“春风在早晨吹拂，萧、艾都受到它的温暖；秋霜在晚上降落，芝、蕙都受到它的寒凉。所以明君施威、济德，只有对所有臣民一视同仁，才是肃严、弘大的”。是从“春风朝拂”、“秋霜夜降”这一自然的特殊现象到“统治者”这一人的一般性结论的归纳推理，与题干逻辑关系一致，当选；
C项：意为“所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了”。并不涉及由自然推及人类，与题干论证结构不一致，排除；
D项：意为“凭借车马的人，并不是他擅长走路，却能到达千里远；凭借船桨的人，并不是他擅长游泳，却能横渡大江大河”。并不涉及由自然推及人类，与题干论证结构不一致，排除。
故正确答案为B。 -
第2题：
“假舆马者，非利足也，而致千里”中“假”的意思为（）
- A、假设
- B、假如
- C、凭借
正确答案:C -
第3题：
荀子的《劝学》中写道“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，那么实际螃蟹共有（）只足。
- A、六
- B、八
- C、十
- D、十二
正确答案:C -
第4题：
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。
- A、合纵连横
- B、借势造势
- C、名人效用
- D、非常手段
正确答案:B -
第5题：
“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”句中的“水”意思是流水。
正确答案:错误 -
第6题：
假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”在句中是什么意思？
正确答案: 假：借助，利用 -
第7题：
指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子？劝学》）
正确答案:水：名词活用为动词。游泳的意思。 -
第8题：
单选题“假舆马者，非利足也，而致千里”中“假”的意思为（）A假设
B假如
C凭借
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“绝”的意思为（）。A渡水
B隔绝
C断绝
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子？劝学》）正确答案： 水：名词活用为动词。游泳的意思。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A合纵连横
B借势造势
C名人效用
D非常手段
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”句中的“水”意思是流水。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“绝”意思是（）。
A拒绝
B横渡
C远离
D诀别
B
略 -
第14题：
“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“绝”的意思为（）。
- A、渡水
- B、隔绝
- C、断绝
正确答案:A -
第15题：
（）说明如果不积累就不能达到远大的目的。
- A、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
- B、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
- C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
- D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
正确答案:C -
第16题：
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。
- A、合纵连横
- B、借势造势
- C、名人效用
- D、非常手段
正确答案:B -
第17题：
“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”活用为动词，意义是戏水。
正确答案:错误 -
第18题：
（教学设计题）荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。课文介绍该课文为人教版高中语文必修（3）第三单元第九课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《过秦论》《师说》。单元说明这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期，班级50人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。 问题： 1.将课文第三段翻译成现代汉语。 2.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定依据。 3.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
正确答案: 1.我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，却能看见更远处的人；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里；借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
2.【参考答案】教学目标：（一）知识与能力：1.了解荀子及其思想核心。2.掌握文言基础知识，包括掌握“劝”“见”等实词的意义，积累通假字和文言虚词。3.提高诵读和阅读文言文的能力。4.理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。5.学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。（二）过程与方法：1.通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。2.通过诵读，学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。3.通过讨论，学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。（三）情感态度与价值观：1.认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。2.引导学生端正学习态度，认识学习的意义，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。确立语文教学目标的依据：（1）基础教育课程改革的要求--知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观三个维度都要考虑。现在的语文教学不再局限于语文基础知识和基本技能的培养，更强调语文学习的过程与方法以及情感态度与价值观的形成。因此，教师在对教学目标的取向问题上，在三个维度上都要有所考虑。（2）语文课程目标、阶段目标、单元目标与教学目标《普通高中语文课程标准（实验）》中的语文课程总目标和阶段目标及语文教科书中的单元目标，是确定语文教学目标的依据。语文教师应该在研究和熟悉课程标准的基础上，弄清楚语文课程的总目标与各个学段的目标，要以整体的观念去研究教科书，明确教科书的体系安排和单元目标，把具体的课文置于一个大的系统之中去研究，以明确具体的教学目标。为确定目标而钻研课文，应认真思考下面问题：这篇课文有什么特点？它在教材中处于什么位置？它有什么是值得学生去学的？学生能够从这篇课文中学到什么？（3）语文教学的实际水平确定语文教学目标，还要从语文教学的实际水平出发，包括语文师资水平和学生的语文学习水平。目标切合实际才有可能实现，目标脱离实际，偏高或偏低，都会给教学实践造成困难。从教师的角度，设定的教学目标不能超出教师教学的能力和教学观念，目标只有符合教师的教学观念并且教师也有能力控制时，才会产生出实际的教学价值。从学生的角度，设定的教学目标要根据：了解学生的兴趣、动机；分析学生的知识能力水平；了解学生的认知倾向。
3.【参考设计】（一）导入新课师：刚才，很偶然地想到两个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。（1）从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在哪里？（2）第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法？（生纷纷发表意见，作答）这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》（课件板书）。（二）提问引导，课文学习1.解题：“劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。2.学生听课文朗诵录音，边听边标上小节号，给生字注音，尝试标出节奏记号。听完后检查学生掌握情况。然后学生自由朗读，教师巡视指导。最后学生一齐朗诵全文，注意停顿和发音的标准。3.解读第一自然段：先翻译然后提问：（1）这句话告诉我们一个什么观点？（2）为什么学习不能停止？有的人不学习似乎也过得挺好，那么荀子的这句话又有何意义可言？（3）第一节讲完后让学生一起大声朗读。4.解读第二自然段：（1）导入：一提起“学习”二字，同学们便摆出一脸不耐烦准备听人说教的神情，多少个家长和老师面对学习难题都苦无对策，那么儒学大师荀子又有何高招呢？请同学们一起看第二自然段，先了解一下大意。（2）翻译第二自然段。（3）精读课文，提问：①这一段话里，荀子是否一上来就说学习有多重要？②为了让易流于说教的话题变得生动易接受，荀子用了一组比喻的手法来论证，请大家找出有几个比喻？③这五个比喻和“学习”有何关联？怎么就归结到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”上的呢？（4）学生齐读第二自然段。5.解读第三自然段：（1）翻译本段，落实重点字词。（2）提问：①和第二自然段一样，荀子依然用一组比喻来阐述他的观点，请问有几组比喻？②这些比喻得出了什么结论？③学生齐读第三自然段。6.解读第四自然段：（1）翻译本段，落实重点字词。（2）提问：说完了学习的意义和作用，接下来还有什么可说的呢？荀子是如何论述的呢？还是用比喻的形式吗？……（3）学生齐读第四自然段。（三）知识点归纳（课件展示）1.通假字2.古今异义词3.词类活用4.特殊句式（四）文章思路回顾由节选部分提到的学习的意义、作用和方法、态度扩展到《荀子？劝学篇》涉及的与学习相关的段落内容，最终归结到“学不可以已”这个中心论点上。（五）小结结合时代，反观自身，阐述学习的重要性、意义和态度等。（六）布置作业1.熟读课文，根据课文思路背诵。2.结合自身实际，总结在学习上的经验和教训。 -
第19题：
单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A合纵连横
B借势造势
C名人效用
D非常手段
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学；吾尝跂（提起脚后跟站着）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（车）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。正确答案： 翻译：我曾经整天冥思苦想，却不如片刻的学习；我曾经踮起脚跟远望，却不如登上高处看见的东西多。登高招手，手臂没有加长，可是远处的人却能看见；顺风呼喊，声音并没有加强，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的本性同常人并没有什么差异，只是善于借助物啊！解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
B登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
C不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
D锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题荀子的《劝学》中写道“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，那么实际螃蟹共有（）只足。A六
B八
C十
D十二
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”活用为动词，意义是戏水。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”在句中是什么意思？正确答案： 假：借助，利用解析： 暂无解析