单选题你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。这段话强调的是（）。A 实践是认识的目的B 实践是检验认识的标准C 实践是认识的来源D 实践是认识发展的动力
题目
实践是认识的目的
实践是检验认识的标准
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
相似考题
更多“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实”相关问题
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第1题：
“如果是一滴水，你就得滋润大地；如果是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果是一颗粮食，你就得哺育生命……”这句话告诉我们要（）
- A、在个人与社会的统一中实现价值
- B、在劳动和奉献中创造价值
- C、在个人奋斗中证明自己的价值
- D、在砥砺自我中走向成功
正确答案:B -
第2题：
“如果你是一滴水，你就得滋润大地；如果你是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一颗粮食，你就得哺育生命„„”这句话告诉我们（）。
- A、干好本职工作是实现人生价值的重要基础
- B、实现人生价值就要轰轰烈烈
- C、实现人生价值就要不拘小节
- D、只有做大事，才能真正实现人生的价值
正确答案:A -
第3题：
有人认为，幼儿教师是主体地位，幼儿就得听老师的，你怎么看？
正确答案:育儿为本的儿童观，幼儿是活动的主体，有自主发展的权利，教师只是引导着/支持者/鼓励者，而不是主体，要充分发挥幼儿在活动中的主观能动性。 -
第4题：
毛泽东说：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的味道，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话告诉我们（）
- A、我们应该积极进行文化创新
- B、社会实践是文化创新的源泉
- C、社会实践是文化创新的动力
- D、我们应该积极进行社会实践
正确答案:B -
第5题：
马克思：“这样，你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。” 恩格斯：“我认为，我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。” 请谈谈你对马克思、恩格斯这个观点的认识？
正确答案: 马克思恩格斯在致拉萨尔的信中首要内容是要“莎士比亚化”，不要“席勒式”。马克思、恩格斯提出的“莎士比亚化”，指的是莎士比亚在其文学创作，尤其是戏剧创作中所体现出来的从社会生活出发，通过广阔、生动的艺术图画真实的正确地反映的脉搏，时代的本质；塑造出“典型环境中的典型人物”；使情节不仅具有深厚的生活气息，而且使反映出来的生活具有一定的广度和深度；使作者的主观倾向性达到与客观真实性和艺术形象性有效融合。所谓的“席勒式”，应该主要指席勒在文学创作中表现出来的观念化、概念化，不是从生活出发，而是从抽象观念出发。也就是把他所描写的人物和世界无限加以美化，离开和超越了观实生活的土壤，并把人物当作表达自己观念和理想的工具，即马克思说的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”这样一种创作倾向。例如《唐·卡洛斯》，席勒写此剧的目的是想通过它表现反对专制主义、要求自由的思想和关于抽象的“人”的理想。但是，唐·卡洛斯的恋爱、剧本的情节和内容却并不能包含如此重大的社会政治内容。而且剧中的人物，只能是艺术虚构的产物，完全脱离了人物所生活的历史土壤，人物是根据、按照作者的观念和理想去说和去做的。
歌德曾谈到：“我主张诗应采取从客观世界出发的原则，认为只有这种创作方法才可取。但是席勒却用完全主观的方法去写作，认为只有他那种创作方法才是正确的。”马克思和恩格斯反对“席勒式”。并不意味着对席勒创作的全面否定，而只限于对他的创作的薄弱方面和严重缺陷作些批判。在历史上，席勒的功绩和贡献是不可磨灭的，也就是说，马克思思恩格斯提出“莎士比亚化”和“席勒式”是有其特定的语境和针对性的，他们无意于莎士比亚和席勒作全面的比较和评价，所以，我们在理解这两个术语时，也不宜将内涵扩大。
在莎士比亚的戏剧中，作家的倾向不是直接说出来的，而是从情节、场面中自然流露出来的；这些情节和场面正是由活生生的、有艺术生命的人物活动构成的。马克思认为作品应当体现“时代精神”，但这种体现不应当是“席勒式”的，而应当是“莎士比亚化”的，即以时代的社会生活为“重要背景”，“描绘”出“个性化”的“人物性格”，使作家的“主要思想”与“时代精神”从“情节”和“场面”中自然而然地流露出来。从广的方面看，莎士比亚化指的是现实主义的创造方法，相对，席勒式则是违背了现实主义创作的不良倾向。要“莎士比亚化”不要“席勒式”的提出，无疑标志着马克思、恩格斯现实主义理论发展到一个重要阶段，它们也是马克思、恩格斯现实主义理论的重要内容，说明马克思、恩格斯对现实主义的探索和研究，已深入到艺术创作过程的内部领域。而“莎士比亚化”和“席勒式”的分野，则可以看做是艺术创作中的现实主义和主观唯心主义这两种创作原则和创作方法的分野。 -
第6题：
毛泽东同志曾指出：你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。这句话说明（）。
- A、实践是认识的来源
- B、实践是认识的目的
- C、实践是认识发展的动力
- D、实践是检验认识是否正确的唯一标准
正确答案:A -
第7题：
下列各项正确反映个人的自我价值与社会价值的关系的有（）。
- A、“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值”
- B、“人生的意义在于贡献，而不是索取”
- C、“苦了我一人，富了千万家”
- D、“主观为自己，客观为别人”
正确答案:A,B,C,D -
第8题：
问答题有人认为，幼儿教师是主体地位，幼儿就得听老师的，你怎么看？正确答案： 育儿为本的儿童观，幼儿是活动的主体，有自主发展的权利，教师只是引导着/支持者/鼓励者，而不是主体，要充分发挥幼儿在活动中的主观能动性。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题要知道梨子的滋味，就要亲口吃一吃；要知道原子的组织和性质，就要进行实验。这里所包含的哲学道理是（ ）。A实践是认识的来源
B不亲自实践就不会获得任何知识
C直接经验重要，间接经验不重要
D要使间接经验变成自己的经验，还要亲自参加实践
正确答案： D,B解析：
A项，实践是认识的来源，只有通过实践，人们才能接触客观事物，了解和认识客观对象。D项，直接经验是自己亲身实践获得的知识，间接经验是指从他人那里获得的知识，直接经验与间接经验都离不开实践，要使间接经验变成直接经验，还需要亲自参加实践获得。 -
第10题：
单选题“如果是一滴水，你就得滋润大地；如果你是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一颗粮食，你就得哺育生命……”，这句话告诉我们（）。①在个人与社会的统一中实现价值②在劳动奉献中创造价值③人生的真正价值在于对社会的贡献④在实现自我中走向成功A①②③
B②③④
C①②④
D①③④
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“要知道梨子的味道，你就得亲口尝一尝”体现了幼儿园教育的（）、（）原则。正确答案： 教育活动性,活动的多样性解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题毛泽东曾经说过：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。”这说明（）A实践是认识的来源
B实践是认识发展的动力
C实践是检验认识的标准
D实践是认识的目的和归宿
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
毛泽东同志说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。这句名言的寓意是强调（）
- A、认识是实践发展的动力
- B、认识对实践有指导作用
- C、实践具有社会性历史性
- D、实践是认识的来源
正确答案:D -
第14题：
“要知道梨子的味道，你就得亲口尝一尝”体现了幼儿园教育的（）、（）原则。
正确答案:教育活动性；活动的多样性 -
第15题：
下列问题中属于辨别性问题的是（）。
- A、你是自己家用还是公司商务用车呢
- B、你准备什么时候买车呢
- C、你认为第一部买车就得买最高配置的吗
- D、你主要考虑的是哪种付款方式
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
毛泽东曾经说过：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。”这说明（）
- A、实践是认识的来源
- B、实践是认识发展的动力
- C、实践是检验认识的标准
- D、实践是认识的目的和归宿
正确答案:A -
第17题：
毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话的哲学寓意是（）
- A、实践是认识的来源
- B、实践是认识发展的动力
- C、实践是检验真理的唯一标准
- D、实践是认识的目的和归宿
正确答案:A -
第18题：
“要知道梨子的味道，你就得亲口尝一尝。”体现了幼儿园教育的（）原则。
- A、以游戏为基本活动的原则
- B、保教结合的原则
- C、教育的活动性和活动的多样性原则
- D、促进幼儿全面发展的原则
正确答案:C -
第19题：
单选题心理研究表明，长期的心理暗示对人的成长与发展影响很大，所谓“说你行你就行，说你不行你就不行。”这句话主要告诉我们（ ）。A说你行你就行
B说你不行你就不行
C有缺点就得批评
D应该多给人以鼓励
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题马克思：“这样，你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。” 恩格斯：“我认为，我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。” 请谈谈你对马克思、恩格斯这个观点的认识？正确答案： 马克思恩格斯在致拉萨尔的信中首要内容是要“莎士比亚化”，不要“席勒式”。马克思、恩格斯提出的“莎士比亚化”，指的是莎士比亚在其文学创作，尤其是戏剧创作中所体现出来的从社会生活出发，通过广阔、生动的艺术图画真实的正确地反映的脉搏，时代的本质；塑造出“典型环境中的典型人物”；使情节不仅具有深厚的生活气息，而且使反映出来的生活具有一定的广度和深度；使作者的主观倾向性达到与客观真实性和艺术形象性有效融合。所谓的“席勒式”，应该主要指席勒在文学创作中表现出来的观念化、概念化，不是从生活出发，而是从抽象观念出发。也就是把他所描写的人物和世界无限加以美化，离开和超越了观实生活的土壤，并把人物当作表达自己观念和理想的工具，即马克思说的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”这样一种创作倾向。例如《唐·卡洛斯》，席勒写此剧的目的是想通过它表现反对专制主义、要求自由的思想和关于抽象的“人”的理想。但是，唐·卡洛斯的恋爱、剧本的情节和内容却并不能包含如此重大的社会政治内容。而且剧中的人物，只能是艺术虚构的产物，完全脱离了人物所生活的历史土壤，人物是根据、按照作者的观念和理想去说和去做的。
歌德曾谈到：“我主张诗应采取从客观世界出发的原则，认为只有这种创作方法才可取。但是席勒却用完全主观的方法去写作，认为只有他那种创作方法才是正确的。”马克思和恩格斯反对“席勒式”。并不意味着对席勒创作的全面否定，而只限于对他的创作的薄弱方面和严重缺陷作些批判。在历史上，席勒的功绩和贡献是不可磨灭的，也就是说，马克思思恩格斯提出“莎士比亚化”和“席勒式”是有其特定的语境和针对性的，他们无意于莎士比亚和席勒作全面的比较和评价，所以，我们在理解这两个术语时，也不宜将内涵扩大。
在莎士比亚的戏剧中，作家的倾向不是直接说出来的，而是从情节、场面中自然流露出来的；这些情节和场面正是由活生生的、有艺术生命的人物活动构成的。马克思认为作品应当体现“时代精神”，但这种体现不应当是“席勒式”的，而应当是“莎士比亚化”的，即以时代的社会生活为“重要背景”，“描绘”出“个性化”的“人物性格”，使作家的“主要思想”与“时代精神”从“情节”和“场面”中自然而然地流露出来。从广的方面看，莎士比亚化指的是现实主义的创造方法，相对，席勒式则是违背了现实主义创作的不良倾向。要“莎士比亚化”不要“席勒式”的提出，无疑标志着马克思、恩格斯现实主义理论发展到一个重要阶段，它们也是马克思、恩格斯现实主义理论的重要内容，说明马克思、恩格斯对现实主义的探索和研究，已深入到艺术创作过程的内部领域。而“莎士比亚化”和“席勒式”的分野，则可以看做是艺术创作中的现实主义和主观唯心主义这两种创作原则和创作方法的分野。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“如果你是一滴水，你就得滋润大地；如果你是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一颗粮食，你就得哺育生命„„”这句话告诉我们（）。A干好本职工作是实现人生价值的重要基础
B实现人生价值就要轰轰烈烈
C实现人生价值就要不拘小节
D只有做大事，才能真正实现人生的价值
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。这段话强调的是（）。A实践是认识的目的
B实践是检验认识的标准
C实践是认识的来源
D实践是认识发展的动力
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“要知道梨子的味道，你就得亲口尝一尝。”体现了幼儿园教育的（）原则。A以游戏为基本活动的原则
B保教结合的原则
C教育的活动性和活动的多样性原则
D促进幼儿全面发展的原则
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话的哲学寓意是（）A实践是认识的来源
B实践是认识发展的动力
C实践是检验真理的唯一标准
D实践是认识的目的和归宿
正确答案： B解析： 暂无解析