试论述价值观取向文化模型与霍夫斯蒂德（Hofstede）国家文化模型的异同点？

第1题：

第2题：

世界著名跨文化与管理专家Geert Hofstede把文化比喻成洋葱，有四层。其中第二层是（）.

• A、价值观
• B、象征物
• C、英雄人物性格
• D、礼仪

正确答案:C

第3题：

美国社会心理学家霍夫斯蒂特提出的衡量不同国家文化差异的标准包括（）

• A、个体主义与团体主义
• B、权力差距
• C、不确定性的规避
• D、企业价值观念
• E、价值观念的刚性与柔性

正确答案:A,B,C,E

第4题：

吉尔特.霍夫斯塔德提出的多维度组织文化模型中的价值观包括（）。

• A、职业安全要求
• B、对权力的需求
• C、对薪水的需求
• D、对工作的需求

正确答案:A,B,D

第5题：

在霍夫斯蒂德国家文化模型中，高权力距离的文化有哪些观念或准则？

正确答案: （1）不平等从根本上讲是好的。
（2）每个人都有自己的位置、有人地位高，有人地位低。
（3）大多数人应该依赖一位领导。
（4）权力者被授予特权。
（5）权力者不应隐藏其权力。

第6题：

结合霍夫斯泰德（Geert Hofstede）的文化理论，谈谈中西方信用文化与消费文化的差异及规则文化在商业银行风险管理中的作用。

正确答案: 权利距离、不确定性规避、个人主义/集体主义、男性化/女性化倾向这四种文化价值观共同组成了霍夫斯泰德四维度。
权利距离是指不同国家人与人之间的平等程度。中国高权利距离，美国低权利距离文化。
不确定性规避是指对于不确定性及含糊性的容忍程度。中国人高不确定性规避和美国人低不确定规避。
个人主义/集体主义是指社会对于个人成就以及人际关系的认同程度。中国文化强调集体利益高于个人利益，提倡共同的集体目标而淡化私利性的个人目标。美国文化则是通常把个人利益置身于集体利益之上。男性化/女性化程度是指社会上居于统治地位的价值标准。中国文化的女性主义倾向。美国为男性主义文化。
美国拥有完善的社会保障和信贷体系，美国人的消费特征决定了美国人的大胆超前消费。而中国缺乏完善信用保障体系，加上中国人独特的消费文化，决定了中国人传统而保守的消费。而这正是中美消费文化的根本差异之所在。
（一）信用文化
信用文化是征信体系有效发挥作用的基础，进而在一定程度上决定着银行业的健康程度。
（二）消费文化
中国消费文化的核心特征之一是崇尚节俭。
有利：高储蓄，充足的资金来源
不利：制约了银行个人消费信贷的发展
降低贷款占比，贷款集中于企业、尤其是大企业，增加了风险。消费降低影响经济增长。
规则文化在商业银行风险管理中的作用：
其一，人情大于原则。中华文明古国，传统礼仪之邦，向来看重亲情和友谊。“熟人好办事”成了很多人约定俗成的潜规则和行为习惯。
其二，命令替代管理。“官大一级压死人”就是最为明显的写照。
其三，竞争多于合作。“银行多过米铺”其四，投机胜过实干。到处充斥的“面子工程”却难掩其背后低劣的资产质量和不尽如人意的服务水平。

第7题：

根据霍夫施塔特的论述，在与工作相关的5个文化维度中，中国分别属于哪种情况？

正确答案:个人主义与集体主义：中国属于集体主义。
权力距离：中国文化的权力距离较明显。
风险规避：中国应该是风险规避较低。
男权主义：中国是男权主义较盛行的国家。
长期导向与短期导向：未提及。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

试论述文化转型与领导行为取向。

正确答案: 过去的二十多年中，我国一直致力于经济形态的转型，伴随着经济形态的转型，文化的转型也是无法回避的。从20世纪50年代以来，我国文化的变迁一直是由政府主导、自上而下来进行的。经济形态变革之后，过去的主流文化已经不能适应新的经济形态，但政府又没有找到一种适应社会新发展的文化类型，这加剧了文化冲突，造成了现实文化的混乱。面对这种状况，我们的领导者应当选择特定的行为取向。
第一，开放理念，包容多元。
由于缺乏主流的文化价值形态，目前我国的社会文化出现了明显的多元化特色。面对这种多远的文化价值形态，我国的领导者要做到以下两点：
首先，领导者要有开放的理念，能够包容下属多远的文化价值取向，不要试图改变下属的文化信仰。一些企业的领导者，自己有什么信仰，就努力去说服下属也信仰什么，而下属内心又颇为抵触，就会造成领导者与下属之间的沟通障碍。
其次，领导者要尊重下属的不同文化信仰，不能有任何的歧视。对下属文化信仰的歧视，会破坏领导者在下属心中的形象，削弱领导者的凝聚力。
第二，拿来主义，不忘本土。
我们需要学习国外先进的管理方法和制度，但是我们在学习和模仿的同时，必须搞清楚国外管理制度背后的文化理念。否则，我国文化与国外文化之间的冲突，会造成国外管理制度的水土不服，无法达到这些制度在国外同样的效用。
西方文化以"突出个人权利，追求平等、自由、竞争"为核心，东方文化则是以集体主义为核心的。我国过去同样有极强的集体主义意识，员工对组织的归属感也很强。但随着市场经济的发展，员工对组织的归属感越来越弱了。中国当前的文化，应该说兼有西方文化和东方文化的特点。这也就是说，领导者简单地将西方的管理制度照搬到中国是行不通的。同样，照搬日本集体主义文化模式下的管理制度也是不行的。领导者的唯一选择就是，尽力寻求国外管理制度与中国文化的平衡。
第三，绩效中心，重塑文化。
对于社会大的文化，大多数组织的领导者很难对其有所作用，领导者也很难通过自身的影响力来消除社会文化对下属的作用。建立以绩效为中心的组织文化，对领导者来讲，既是可行的，也是有效的。
首先，建立以绩效为中心的组织文化，符合组织的目标。不单经营性组织需要绩效，公共部门同样需要绩效，良好的组织绩效是各类组织的共同追求。
其次，建立以绩效为中心的组织文化，容易被员工接受。不论员工崇尚的是西方文化还是东方文化，做好自己的工作、提高工作绩效，都是职业的必然要求。要求下属提高工作绩效，是领导者职责范围内的事，员工也会觉得是理所当然的事。
再次，建立以绩效为中心的组织文化，符合领导评价机制的发展趋势。近来，我国领导评价机制的重要变化就是，领导者的工作绩效越来越受到重视。过去只要同上级领导有一个良好的关系就能得到提升的情况，现在正逐渐发生变化。也就是说，单有良好的上下级关系已经不够了，还需要良好的能力和业绩。
没有以绩效为中心的组织文化，缺乏客观、公平、合理的绩效标准，是许多组织流于平庸的主要原因。

第15题：

下列选项中属于霍斯蒂德提出的“国家文化维度”有（）。

• A、职业主义
• B、权力距离
• C、透明度
• D、稳健主义

正确答案:B

第16题：

关于文化差异，将国家文化分为五个维度（权利差距、不确定性规避、个人主义/集体主义、男性度/女性度、长期/短期取向）的是（）。

• A、霍尔
• B、霍夫斯泰德
• C、武博
• D、克拉克和斯乔贝克

正确答案:B

第17题：

论述《聊斋志异》与清初文化价值取向的关系。

正确答案:《聊斋志异》主要描写鬼狐灵怪故事，但却表现了清初社会人们普遍的文化追求和价值取向。其中既表现出与明末文化思潮的衔接，又明显显示出清代文化思潮的变异。
（1）是明末主情浪漫思潮的延续。肯定个人情欲的愿望和追求美好爱情仍然是清初部分文人和市民的潜在心态。《聊斋志异》中许多美丽动人的爱情故事，正是这种心态的形象反映。《聊斋志异》强调了男女爱情交往过程中“真情”的意义以及它可能产生的巨大能量。
（2）反映了清代经世致用的思潮：蒲松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止。如《崂山道士》、《黄英》等。在对待科举考试的态度上，蒲松龄在《聊斋志异》中激烈抨击八股考试不注重实效，考不出考生真实水平这一弊端。在政治方面，作者的求实思想反映为对有公理、讲公道的公平政治的追求。
（3）将主情浪漫和经世致用交融并汇，达到对二者的超越。
（4）感伤的情怀。全书的总体风格和氛围主调中，阴森森的鬼蜮世界与捉摸不透的妖狐精魅所构成的作品主旋律，与清代总体文化思潮总的感伤情调极为吻合。

第18题：

霍夫斯坦德的文化差异理论包含（）维度。

• A、权力距离
• B、不确定性避免
• C、男性度与女性度
• D、个人主义与集体主义
• E、长期取向与短期取向

正确答案:A,B,C,D,E

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：