当前分类： 02976医古文(一)
问题：以下成语比喻义不正确的是（）...
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问题：以下不与军事有关的词语是（）A、"其攻守奇正，不以敌之大小皆可制胜"的"奇正"B、"钱仲阳医如李靖用兵，度越纵舍，卒与法会"的"度越纵舍"C、"诡遇获禽，无足算者耳"的"诡遇"D、"张子和医如老将对敌，或陈兵背水，或济河焚舟"的"陈兵背水"E、"张子和医如老将对敌，或陈兵背水，或济河焚舟"的"济河焚舟"...
问题：事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是已夫事物变无穷也有其备之变更出所备外故变无穷穷其变者有穷变无穷穷其变者当与为无穷自非挟百试之才享神明之寿多其阅历神其颖悟鲜有能相劘相守以穷无穷之变者古锦充囊积羽折轴而成书出焉晴初赵子精于医无虚日年且老成医话一书其言曰意度者勿录也道听者勿录也袭古与违古勿录也违古而适合乎古食古而不泥乎古时或拾古之遗纠古之失补古之阙释古之疑或日一得焉或月一得焉或积日月而竟无得焉盖四十年于兹矣夫岐黄而下至于仲圣亦犹夫人耳某药药某病某病药某药上古固无书读也彼何师而得之与得之病耳问得其由切得其...
问题：“取法上，得慈航”中的“慈航”是（）A、佛教语B、道教语C、儒家语D、避讳语E、民间口语...
问题：“留淫日深，着于骨髓，心私虑之”中的“私”的意思是（）...
问题：“幸遇真经，式为龟镜”中的“式”意思是（）A、用B、通"试"C、法式D、遵照E、当作...
问题：“增古今之救验，刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）A、订正B、公布C、删除D、发现E、指出...
问题：以下各句中不含“信”义的是（）...
问题：“不可曲止也”中的“曲”意思是（）...
问题：以下不属于类书的是（）A、《艺文类聚》B、《太平御览》C、《类经》D、《东垣十书》E、《名医类案》...
问题：以下不含语首助词（发语词）的是（）A、吁！余何人斯B、粤稽往古C、洪唯我后，勤哀兆庶D、夫天布五行，以运万类E、盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴...
问题：以下不含有实词活用现象的是（）A、故谨医砭以救民B、肇颁四方，景式万代C、在昔未臻，惟帝时宪D、丸艾而坏肝，投针而失胃E、保我黎燕，介乎寿考...
问题：司命之难也在识证识证之难也在辨证识其为阴为阳为虚为实为六淫为七情而不同揣合也辨其在经在络在腑在脏在营卫在筋骨而非关臆度也顾脉理易淆洞垣谁属赖古作家别类分门条列治要且于一症错综疑似缕析丝分参合脉象详哉言之仰见心裁独出矣然不先窥内经奥旨则皆无本之学也邃古圣人尽己性尽人性参赞元化仁寿斯民其心法备载灵素各八十一篇自越人祖述心法垂为难经嗣后长沙论伤寒分究六经河间治温热专主三焦东垣倡益气补中丹溪创滋阴降火济偏补缺要皆上阐经训下启法门卓然自成大家由有明迄今诸名家亦无不根柢圣经发挥心得以著于篇学者研经旁及诸家泛览沉酣深造...
问题：“咸知溯原《灵》《素》，问道长沙”中“问道长沙”谓（）A、询问到长沙的路B、向张长沙（仲景）问路C、向张仲景请教D、向张仲景的著作求教E、向长沙问路...
问题：云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本草通玄以辨药也其藏本曰病机沙篆则治法备焉尤为枕中秘云予犹子生洲为先生高弟合而镌之颜曰士材三书而问序于予予非越人乌知医道哉然尝读史记至仓公传而异之夫司马氏家学乃天官书耳太史公之不解刀圭针砭犹太仓公之不识象纬历数也其所据以立传者不过取其自述之言与已验之事耳然太仓之名卒得太史公以传若李先生之人与书传矣予又何能传李先生顾我念之天下之物可以生人杀人者惟兵与药而其用亦相似良将之用兵也必察其地之高下险易料其众之虚实劳逸而后攻守劫伏之法行焉良医之用药也诊其脉...
问题：在“阴中之阴中者，一生九死；阳中之阳中者，九生一死”中，其中“一”与“九”是表（）A、虚数B、分数C、比较数D、实数...
问题：脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑之体用各殊也若脾阳不足胃有寒湿一脏一腑皆宜于温燥升运者自当恪遵东垣之法若脾阳不亏胃有燥火则当遵叶氏养胃阴之法观...
问题：在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）...
问题：以下“惟”用法不同的是（）A、惟其事之难也，斯非常人之可知B、惟是皮质之难窥，心口之难辨C、惟好生者略察之D、非惟不相维系，又盛其髓、刳其膏而不知止E、六脉平和，惟稍虚耳...
