“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”的比较恰当的意思是（）。A、诚实的人，不用勉励就知道什么是应该做的，不用思考就知道什么是对的，从容行事可以逐渐修炼成为圣人。B、诚实的人，就不用勉励吗？不勉励何以进步？不思考何以行事得体？从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。C、诚实的人，不必勉强就自然地符合做人的标准，不必思索就自然地言语得当，从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。D、仅仅做到诚实是不够的，不能勉为其难，不能不思量，为人处事一定要从容不迫，这是圣人能够做到凡人难以做到的。
题目
“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”的比较恰当的意思是（）。
- A、诚实的人，不用勉励就知道什么是应该做的，不用思考就知道什么是对的，从容行事可以逐渐修炼成为圣人。
- B、诚实的人，就不用勉励吗？不勉励何以进步？不思考何以行事得体？从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。
- C、诚实的人，不必勉强就自然地符合做人的标准，不必思索就自然地言语得当，从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。
- D、仅仅做到诚实是不够的，不能勉为其难，不能不思量，为人处事一定要从容不迫，这是圣人能够做到凡人难以做到的。
相似考题
更多““诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”的比较恰当的意思是（）。A、诚实的人，不用勉励就知道什么是应该做的，不用思考就知道什么是对的，从容行事可以逐渐修炼成为圣人。B、诚实的人，就不用勉励吗？不勉励何以进步？不思考何以行事得体？从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。C、诚实的人，不必勉强就自然地符合做人的标准，不必思索就自然地言语得当，从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。D、仅仅做到诚实是不够的，不能勉为其难，不能不思量，为人处事一定要从容不迫，这是圣人能够做到凡人难以做到的。”相关问题
-
第1题：
C型行为是从容不迫、与世无争、把生活看作是某种享受而不是战斗。（ ）
正确答案:错误 -
第2题：
孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。
- A、孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。
- B、孔子，是圣人中能时时学习的人。
- C、孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。
- D、孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。
正确答案:D -
第3题：
圣人就是（）。
- A、完人
- B、纯粹的人
- C、天人合一的人
- D、有学问的人
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
“非圣人者，无法”解释正确的是：（）
- A、没有圣人，就没有法则
- B、不是圣人就不用遵守法律
- C、否定先哲圣人的人，就不用守法
- D、否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪
正确答案:D -
第5题：
有经验的人往暖水瓶里灌水，不用看就知道快满了，为什么？
正确答案: 水位越高，空气柱越短，振动越快，频率越大，音调越高，由此判断。 -
第6题：
从容不迫型竞争者
正确答案: 一些竞争者反映不强烈，行动迟缓，其原因可能是认为顾客忠实于自己的产品；也可能是重视不够，没有发现对手的新措施；还可能是因缺乏资金而无法作出相应的反应。 -
第7题：
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《诗经》
- D、《道德经》
正确答案:B -
第8题：
单选题孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A两人都认为，人通过努力可以成为圣人
B孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人
C孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人
D两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。A孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。
B孔子，是圣人中能时时学习的人。
C孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。
D孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”的比较恰当的意思是（）。A诚实的人就是天地之间的符合道的人，诚实之人，会用诚实之道为人处世。
B诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。
C诚实是顺应天道的，不诚实是违反人道的。
D诚实是天意的律法，做到诚实的人是能够被人尊重的人。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题以下哪几项，是《庄子·齐物论》中的内容？（）A六合之内，圣人存而不论
B六合之外，圣人论而不议
C春秋经世先王之志
D圣人议而不辩
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”的比较恰当的意思是（）。A诚实的人，不用勉励就知道什么是应该做的，不用思考就知道什么是对的，从容行事可以逐渐修炼成为圣人。
B诚实的人，就不用勉励吗？不勉励何以进步？不思考何以行事得体？从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。
C诚实的人，不必勉强就自然地符合做人的标准，不必思索就自然地言语得当，从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。
D仅仅做到诚实是不够的，不能勉为其难，不能不思量，为人处事一定要从容不迫，这是圣人能够做到凡人难以做到的。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
无论在任何场合，男子的表情都应是（），不要装腔作势，要从容不迫，谈笑自若，该严肃就严肃，该放松就放松。
正确答案:自然大方 -
第14题：
以下哪几项，是《庄子·齐物论》中的内容？（）
- A、六合之内，圣人存而不论
- B、六合之外，圣人论而不议
- C、春秋经世先王之志
- D、圣人议而不辩
正确答案:C,D -
第15题：
“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。
- A、物之四性
- B、人之四德
- C、天地四方
正确答案:C -
第16题：
下面四句中，顺序正确的是（）
- A、圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀
- B、圣人廉而不刿，直而不肆，光而不耀，方而不割
- C、圣人直而不肆，光而不耀，方而不割，廉而不刿
- D、圣人光而不耀，方而不割，廉而不刿，直而不肆
正确答案:A -
第17题：
希腊人的梦想是希望自己成为（）。
- A、圣人
- B、君王
- C、幸福的人
- D、神
正确答案:C -
第18题：
翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。
正确答案:这些就是我所说的奖赏、刑罚、教化三件事。圣明的人不能通晓一切，而是明白万事万物的要领。因此他统治国家，抓住要领而达到通晓一切，所以只实行这三种教育就能取得很多功绩。圣明的人治理国家，容易明白却很难实行。所以圣人不用称赞，平凡的君主不一定要废掉；杀人不算残暴，奖赏人不算仁爱，这是因为国家法律严明公正。圣明的人凭功绩授官职赐给爵位，因此贤德的人不用担忧，圣人不宽恕别人的错误，不赦免罪犯的刑罚，因此那些邪恶的事无法发生。可见，圣明的人治理国家，只是考虑统一奖赏、统一刑罚，统一教化而已。 -
第19题：
单选题“不出户，知天下；不窥于牖，以知天道。其去弥远，其知弥少。是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。”——此句的恰当之意是（）。A通过传授而得的知，是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知，是说知。亲身接触、观察而得到的知，是亲知。
B不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。
C不出大门，不能知道天下世事；不望窗外，不能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。
D这句话是应说行万里路，读万卷书。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》
B《中庸》
C《诗经》
D《道德经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“非圣人者，无法”解释正确的是：（）A没有圣人，就没有法则
B不是圣人就不用遵守法律
C否定先哲圣人的人，就不用守法
D否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪
正确答案： D解析： 《孝经·五刑》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
其意为：“五刑所属的犯罪条例有三千之多，其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径，乃是天下大乱的根源所在。” -
第22题：
单选题“诚之者，择善而固执之者也”的比较恰当的意思是（）。A诚恳之人，选择善地而居住，绝不固执己见地住在混杂的环境里
B谁能够做到诚实谁就是选择了善途，谁就要放下执着，不再迷失方向
C做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且不要固执地实践要学会变通
D做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且要坚守不渝地实行它才行
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题无论在任何场合，男子的表情都应是（），不要装腔作势，要从容不迫，谈笑自若，该严肃就严肃，该放松就放松。正确答案： 自然大方解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题“是以圣人处无为之事，行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A因此，圣人以无为的态度行事传递无声的教诲。
B所以用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。
C此句出自《老子》第二章。
D是这样的，我们要把圣人无为而治处理事情的做法，应用到教育方面，就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法。
正确答案： C,A解析： 暂无解析