和“是以圣人方而不割”意思相同的是（）。A、正复为奇B、廉而不刿C、光而不耀D、善复为妖

题目

和“是以圣人方而不割”意思相同的是（）。

  • A、正复为奇
  • B、廉而不刿
  • C、光而不耀
  • D、善复为妖
相似考题

1.“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞什么的名句？（）A、牡丹B、菊花C、莲花D、梅花

2.“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是圣人处上而民不重，处前而民不害。”出自（）之说。A、老子B、孔子C、莎士比亚D、爱默生

3.翻译：江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

4.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”称赞的对象是（）。A、梅花B、菊花C、牡丹D、莲花

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  • 第1题：

    以下哪几项，是《庄子·齐物论》中的内容？（）

    • A、六合之内，圣人存而不论
    • B、六合之外，圣人论而不议
    • C、春秋经世先王之志
    • D、圣人议而不辩

    正确答案:C,D

  • 第2题：

    “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自哪位诗人（）

    • A、杜甫
    • B、李商隐
    • C、周敦颐

    正确答案:C

  • 第3题：

    下面四句中，顺序正确的是（）

    • A、圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀
    • B、圣人廉而不刿，直而不肆，光而不耀，方而不割
    • C、圣人直而不肆，光而不耀，方而不割，廉而不刿
    • D、圣人光而不耀，方而不割，廉而不刿，直而不肆

    正确答案:A

  • 第4题：

    “出污泥而不染，濯清涟而不妖”出自（）的《爱莲说》。

    • A、辛弃疾
    • B、王维
    • C、苏东坡
    • D、周敦颐

    正确答案:D

  • 第5题：

    江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？


    正确答案: 江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。

  • 第6题：

    《徐文长传》：“无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫!”其中两个“奇”字（）。

    • A、音、义相同
    • B、音同义不同
    • C、音、义不同
    • D、义同音不同

    正确答案:C

  • 第7题：

    江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。


    正确答案: 江海所以能成为江河的首领，因为它善于处其下，所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上，必定要通过言论表现出愿处民下（指对民要谦下）；要想做民众的先导，一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力（愿意拥戴圣人），想要做民众的先导，而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他（圣人）的不争，所以天下之民没有谁能同他争。

  • 第8题：

    标点正确的是（）

    • A、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病
    • B、知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病
    • C、知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病
    • D、知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病

    正确答案:D

  • 第9题：

    单选题
    “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
    A

    《论语》

    B

    《中庸》

    C

    《诗经》

    D

    《道德经》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）
    A

    皆知善之为善，斯不善已

    B

    故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随

    C

    是以圣人处无为之事，行不言之教

    D

    万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    标点正确的是（）
    A

    知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病

    B

    知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病

    C

    知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病

    D

    知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “宣子未出山而复”中复的意思是（）

    正确答案： 返回
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    和其光是指（）

    • A、光而不耀
    • B、光芒耀眼
    • C、用其光
    • D、和谐之光

    正确答案:A

  • 第14题：

    老子哲学上的思想方法是（）

    • A、正复为奇，善复为妖
    • B、小过寡民
    • C、无为无不为
    • D、灭智弃圣

    正确答案:C

  • 第15题：

    祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。

    • A、一阴一阳之谓道
    • B、中庸之为德也
    • C、有之以为利，无之以为用
    • D、正复为奇，善复为妖

    正确答案:D

  • 第16题：

    将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。


    正确答案: 真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

  • 第17题：

    和其光的意思是（）

    • A、光芒四射
    • B、光而不耀
    • C、光亮照人
    • D、与光配合

    正确答案:B

  • 第18题：

    “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。

    • A、《论语》
    • B、《中庸》
    • C、《诗经》
    • D、《道德经》

    正确答案:B

  • 第19题：

    “宣子未出山而复”中复的意思是（）


    正确答案:返回

  • 第20题：

    单选题
    老子哲学上的思想方法是（）
    A

    正复为奇，善复为妖

    B

    小过寡民

    C

    无为无不为

    D

    灭智弃圣


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。

    正确答案： 真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。
    A

    一阴一阳之谓道

    B

    中庸之为德也

    C

    有之以为利，无之以为用

    D

    正复为奇，善复为妖


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是圣人处上而民不重，处前而民不害。”出自（）之说。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    莎士比亚

    D

    爱默生


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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