什么叫苦海？什么叫世间？什么叫出世间？

第1题：

什么是出世间法的定？什么是世间法的定？

正确答案:出世间法的定：止观双运，心宁静下来，在宁静的过程里，有三法印、四圣谛的体会。
世间法的定：在修行过程中重视专心、专注，一心一意在一个境界上，产生各种禅相、禅境，又被那些境界所迷惑住。

第2题：

什么是出世间法的修行？

正确答案: 通过止观双运，彻底看清我是、我能、我慢的十个结，然后一一断除，自我消失，达到解脱自在的涅槃彼岸。

第3题：

世间人为何去抓取？抓取的是什么？

正确答案:因为我们内心不安的存在，所以要透过一些抓取来让自己感到有些依靠，好像能借以暂时安下心，是为了掩饰内心的不安，才向心外去抓取，但是你所抓取的那些都一样是无常，顶多只是暂时满足而已，不可能是永远的，不可能是究竟的。

第4题：

修世间定能出离苦海吗？

正确答案: 不能。
修世间定只是禅修的一个过程，是培养专注、专心，接下来要进入出世间的定，通过止观双运，体证三法印、四圣谛，断诸结，才能出离苦海。

第5题：

什么叫饱和状态？什么叫饱和蒸汽？什么叫饱和水？什么叫饱和温度？什么叫饱和压力？

正确答案:水在容器中一定压力下被加热，水分子不断汽化，其结果使空间分子数不断增加，到一定时候汽空间的分子数不再增加(单位时间内汽空间掉入水中的分子数与水中跑入汽空间的分子数相等时，称为动态平衡)，此时的汽水状态称为饱和状态。饱和状态下的蒸汽称为饱和蒸汽。饱和状态下的水称为饱和水。饱和状态下的温度称为该压力下的饱和温度，即沸腾温度，在同一压力下，饱和蒸汽温度与饱和水的温度相同。饱和状态下的压力称为饱和压力。

第6题：

为什么说贪执将会导致无量痛苦？请从出世间、世间的角度一一分析。

正确答案: 从出世间法而言，哪怕你只贪一点食物，来世的果报也非常可怕。在活着的时候，对人也好、财物也好，最好不要有贪执。否则，临死时若把握不了自己的心态，很有可能会堕落。
从世间的角度来说，很多人贪这个、贪那个，世间上可贪的对境非常多，得不到时就很羡慕他人，总觉得别人比自己完美，总想要成为别人。但回归原地的时候，其实一切都是自心的幻化，若能把握自己的心，一切贪执都会消于法界。

第7题：

在世间的工作学习中勤恳努力，或者在打麻将时废寝忘食，这些是否叫精进？为什么？

正确答案: 这些不叫精进。衡量精进的标准，是观察自相续中，是否具足对善法的欢喜渴求。如果对善法有发自内心的喜爱欣乐，能一心一意追求善法，这才叫精进。
精进的对境是善法。有些人在世间的工作学习虽然勤恳努力，但内心没有专注于善法，只是为了一些世间目的，故不属于精进。另外，若对打麻将废寝忘食，按本论的标准来衡量，当属一种懒惰，因为它的对境不是善法，而是恶法或无记法，所以也不叫精进。

第8题：

问答题

什么叫看破世间？怎样才能看破世间？看破世间有何必要？观察日常生活中的行为，你有看破世间吗？

正确答案： 1）看破世间，即看破今生和来世，对轮回无有耽著。
2）思维和通达三界皆苦的道理，才能看破世间。
《三主要道论》中则说：修人身难得、寿命无常，以看破今生；修轮回痛苦、因果不虚，以看破来世。
3）若耽著世间，纵然修持所谓的大圆满、大中观，也不可能获得解脱的果。只有看破了今生和来世，才有机会生起出离心，有了出离心，修什么法都很容易。
4）观察自身，仍差得很远。但和以前相比，无论是心态还是行为，都有翻天覆地的变化，也不会象以前有那么多烦恼。
《开显解脱道》云：“三界轮回犹处火坑中，我等不知如是尚贪世，总集三宝上师非眼视，生起出离意乐求加持。”作如是祈祷！