我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的？
题目
我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的？
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第1题：
弟子时常在佛前忏悔宿业，现业，一切业障愿一时消灭。这样忏悔与高峰妙祖之一念忏悔有异否？妙祖因发一念忏悔，已超越五百世我慢罪，而后成一代宗师。
正确答案:忏悔分事忏理忏，居士所作之式，乃属于事，亦应明了忏悔之义。必先知自己所作之非，对佛发露，立誓后不再作，此方有应。若不思己非，心念不改，徒求佛消其罪业，无有是处。妙祖之忏，乃是从心作起，故一念相应，能消其业也。 -
第2题：
企业目标是哪六种基本要素综合平衡的结果？
正确答案:获利程度、产出能力、竞争地位、技术水平、员工发展、社会责任。 -
第3题：
人体需要的营养素约有50种，归纳起来分六大类，请说出哪六种
正确答案: 即蛋白质、脂类、碳水化合物、无机盐、维生素和水。 -
第4题：
瑜伽的清洁功法哪六种？
正确答案: （1）捏涕法
（2）道涕法
（3）瑙力法
（4）巴斯啼
（5）卡巴尔巴悌
（6）特拉他卡 -
第5题：
无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？
正确答案:忏悔有事忏理忏之别，坐念实相，属于理忏，以妄心灭亡，罪性亦无住处，故此忏悔真实有力。念佛之时，倘能三业集中，便是不乱，妄心亦不致起，亦是理忏，念念相应念念佛，此时哪有罪业之立脚处！若再起忏悔念，便是头上安头，反成二心矣。 -
第6题：
由交通主管部门责令停止违法行为，可以处三万元以下罚款的有哪六种违法行为?
正确答案: （一）擅自占用、挖掘公路的；
（二）未经同意或者未按照公路工程技术标准的要求修建桥梁、渡槽或者架设、埋设管线、电缆等设施的；
（三）从事危及公路安全的作业的；
（四）铁轮车、履带车和其他可能损害路面的机具擅自在公路上行驶的；
（五）车辆超限使用汽车渡船或者在公路上擅自超限行驶的；
（六）损坏、移动、涂改公路附属设施或者损坏、挪动建筑控制区的标桩、界桩，可能危及公路安全的。 -
第7题：
通过花药培养产生花粉植物一般由哪两种途径？这些植株是单倍体吗？
正确答案:一是花粉通过胚状体阶段发育为植株，二是通过愈伤组织阶段发育为植株。这些植株是单倍体。 -
第8题：
多选题咨询服务业的产生是由哪三要素综合而成的结果（）。A咨询客体的需要
B咨询主体的出现
C咨询手段的形成
D咨询程序的形成
E咨询渠道的开通
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？正确答案： （1）相差别
（2）业差别
（3）信解差别
（4）修行差别
（5）随念差别
（6）生福差别解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题当顾客说“谢谢。我们不需要这种产品时”是指客户认为自己不需要推销所推销的产品而产生异议，产生需要异议的原因很多，大体可归纳为哪三类？正确答案： 1.客户认识不到对产品的需求，因而表示拒绝
2.有意到有需要，有些困难不能购买，又不想直接加答推销员的问题，因而以不需要作为拒绝购买的借口
3.客户确定不存在对产品的需求
作为推销员，首先要做的工作便是弄清不需要的真正原因。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题按照印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的供品有六种，它们是哪六种？正确答案： 鲜花、涂香、圣水、薰香、果品、佛灯。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题我们听法时，应该远离哪三种过失、六种垢染、五种不持？正确答案： 三种过失：耳不专注、心不专注、杂有烦恼（妄念杂话、心不在焉）。六种垢染：傲慢、不起信心、没有希求心、外散、内收、厌倦。五种不持：持文不持义、持义不持文、上下错谬而持、颠倒而持、不能领会而持。解析： 暂无解析 -
第13题：
由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？
正确答案:（1）相差别
（2）业差别
（3）信解差别
（4）修行差别
（5）随念差别
（6）生福差别 -
第14题：
按照印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的供品有六种，它们是哪六种？
正确答案:鲜花、涂香、圣水、薰香、果品、佛灯。 -
第15题：
请通过比喻来说明，我们对罪业烦恼一定要小心翼翼？
正确答案: 比如遇到平平常常、微不足道的险处，人们也是为了避免堕落其中而小心翼翼，万分谨慎，那么对堕入极度痛苦、长久不得解脱、深达千由旬的恶趣深渊，更需要谨小慎微就不言而喻了。 -
第16题：
我们为什么要忏悔，带着罪业死去不可以吗？
正确答案: 不可以。如果罪业未忏悔清净而提前死亡，那只有随着恶业的牵引而堕入恶趣，长时间不能从中解脱。 -
第17题：
从哪些地方可以体现出我们凡夫众生造善业的力量极其微弱，而罪业的力量难以抵挡？对此，你有什么亲身感受？
正确答案: 从所依身的暇满与所依心的善念之难得来看，凡夫众生造善业的因缘聚合起来非常困难，相反，一切不善业的因缘聚合起来却非常容易，致使罪恶的力量格外强大、势不可挡，难以想象，而且接连不断产生。
凡夫人在行持善法的过程中，时间很短，力量也很薄弱，经常出现各种各样的违缘，比如说听课的时候打瞌睡、起分别妄念，身体不好、心情不好，家里的人阻挠，一些烦恼现前等等，在听一堂课这么短的时间内，也会出现许许多多违缘来中断你的善行。与此同时，罪恶的力量非常强大，凡夫人造恶业时，怎么样混时间都无所谓，听一些乱七八糟的流行歌曲，时间一下子就过了；在一些没有意义的无稽之谈上，花多少个小时都不觉得累；到舞厅里通宵达旦；到茶馆等散乱的场合中打麻将、赌博，做各种各样的非法事；看电视、看电影，上网看一些不如法的内容……，对此永远是乐此不疲。 -
第18题：
咨询服务业的产生是由哪三要素综合而成的结果（）。
- A、咨询客体的需要
- B、咨询主体的出现
- C、咨询手段的形成
- D、咨询程序的形成
- E、咨询渠道的开通
正确答案:A,B,C -
第19题：
问答题六种力量模型包括哪六种力量？正确答案： 按照波特的观点，一个行业中的竞争，远不止在原有竞争对手中进行，而是存在着六种基本的竞争力量，即潜在竞争对手、现有企业之间的况争、替代品的威胁、供方的讨价还价能力、买方的讨价还价能力以及其他利益相关者。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题我们为什么要忏悔，带着罪业死去不可以吗？正确答案： 不可以。如果罪业未忏悔清净而提前死亡，那只有随着恶业的牵引而堕入恶趣，长时间不能从中解脱。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题弟子时常在佛前忏悔宿业，现业，一切业障愿一时消灭。这样忏悔与高峰妙祖之一念忏悔有异否？妙祖因发一念忏悔，已超越五百世我慢罪，而后成一代宗师。正确答案： 忏悔分事忏理忏，居士所作之式，乃属于事，亦应明了忏悔之义。必先知自己所作之非，对佛发露，立誓后不再作，此方有应。若不思己非，心念不改，徒求佛消其罪业，无有是处。妙祖之忏，乃是从心作起，故一念相应，能消其业也。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的？正确答案： 1）时间：有漫长和短暂两种，“漫长”是指从无始以来到现在的罪业，“短暂”是指昨天造的、今天造的、刚才造的，这种罪业的时间比较短暂。
2）因：依靠贪心、嗔心、痴心、傲慢等三毒或五毒烦恼为因而造。
3）门：指三门，即依靠身体、语言、心而造。
4）加行：指行为，比如自己亲自造，或令他人造。
5）对境：依靠上师、父母等严厉对境而造，或依靠六道众生等一般对境而造。
6）形相：包括自性罪的形相、佛制罪的形相。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？正确答案： 忏悔有事忏理忏之别，坐念实相，属于理忏，以妄心灭亡，罪性亦无住处，故此忏悔真实有力。念佛之时，倘能三业集中，便是不乱，妄心亦不致起，亦是理忏，念念相应念念佛，此时哪有罪业之立脚处！若再起忏悔念，便是头上安头，反成二心矣。解析： 暂无解析