金刚经云：于此经中乃至受持四句偈等，为他人说而此福德„„云云，对此若只自读诵，无为他人演讲者，其福德如何？
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金刚经云：于此经中乃至受持四句偈等，为他人说而此福德„„云云，对此若只自读诵，无为他人演讲者，其福德如何？
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第1题：
维摩诘经云‘以因缘故诸法生，无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。
正确答案: 大经一部，谁能句句记得。问此类事，必须指出卷数章品，依之检出，校对上下之文，方好答覆，否则便成解字矣。兹为偷懒，只好就句解之。上句说万法之生出，名曰结果，此果乃由原因及助缘而成之。下句说万法之相，皆系众缘合和而有，众缘离散而灭，并无主体存在，故曰无我，既为缘合而有，知是并无造者，即是灭而无主，知无受者。但无受不可误会，莫作有身凡夫所造无报讲，如此便是拨无因果，其罪大矣。特再赘言如下：
（一）无造便无受，有造便有受。
（二）修到法身无相，则无所受。 -
第2题：
《金刚经》说：“无人相，无我相”。谁说谁闻？
正确答案: 只是无相，不是无说，不是无闻，一切没有就落断灭空了。常住真心无相，犹如虚空一样。因空故，一切东西都能容得下。法身犹如虚空，但不能住在空相上，一住就有落处。说法也是，一有知见分别就有落处。所以，最后就以无说无闻来破言说的执着，归于无相灵活妙用。 -
第3题：
金刚经‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’偈，此观是指对平常事物应作此想抑另有别种观法？
正确答案:经言‘一切’，又言‘有为法’，即概括有为而言，除无为者，并无例外。 -
第4题：
《西游记》十九回唐僧在乌巢禅师处耳闻经书一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害，此经书是：（）
- A、《金刚经》
- B、《易经》
- C、《多心经》
- D、《大日经》
正确答案:C -
第5题：
《金刚经》云：“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别？什么差别？
正确答案: 圣人有位次，四圣六凡。罗汉，辟支佛、菩萨、佛都是圣人，不是有差别吗？除此还有愿、悲、智、方便等缘起差别，方成之为利生的大用。 -
第6题：
名词解释题一四句偈正确答案： 一个由四句话所构成的偈文。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题诵经前所念诵的四句「开经偈」，其偈文是（）、（）、（）、（）。正确答案： 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《西游记》十九回唐僧在乌巢禅师处耳闻经书一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害，此经书是：（）A《金刚经》
B《易经》
C《多心经》
D《大日经》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题《金刚经》云：一切有为法，（），（）、应作如是观。正确答案： 如梦幻泡影,如露亦如电解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有人问：金刚经说空，弥陀经说有，为什么世尊要说二面？正确答案： 事理本圆，乃有多面，岂止为二。若解多面，则空有本一，所谓‘空即是色，色即是空’也。金刚阐体，故说真空，弥陀说相，是表妙有。弥陀有寂光土，本尝不说体，金刚说堕恶道受福德，未尝不说相，妙有真空，仍相即也。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《金刚经》说：“无人相，无我相”。谁说谁闻？正确答案： 只是无相，不是无说，不是无闻，一切没有就落断灭空了。常住真心无相，犹如虚空一样。因空故，一切东西都能容得下。法身犹如虚空，但不能住在空相上，一住就有落处。说法也是，一有知见分别就有落处。所以，最后就以无说无闻来破言说的执着，归于无相灵活妙用。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题维摩诘经云‘以因缘故诸法生，无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。正确答案： 大经一部，谁能句句记得。问此类事，必须指出卷数章品，依之检出，校对上下之文，方好答覆，否则便成解字矣。兹为偷懒，只好就句解之。上句说万法之生出，名曰结果，此果乃由原因及助缘而成之。下句说万法之相，皆系众缘合和而有，众缘离散而灭，并无主体存在，故曰无我，既为缘合而有，知是并无造者，即是灭而无主，知无受者。但无受不可误会，莫作有身凡夫所造无报讲，如此便是拨无因果，其罪大矣。特再赘言如下：
（一）无造便无受，有造便有受。
（二）修到法身无相，则无所受。解析： 暂无解析 -
第13题：
一四句偈
正确答案: 一个由四句话所构成的偈文。 -
第14题：
有人问：金刚经说空，弥陀经说有，为什么世尊要说二面？
正确答案:事理本圆，乃有多面，岂止为二。若解多面，则空有本一，所谓‘空即是色，色即是空’也。金刚阐体，故说真空，弥陀说相，是表妙有。弥陀有寂光土，本尝不说体，金刚说堕恶道受福德，未尝不说相，妙有真空，仍相即也。 -
第15题：
受持读诵金刚经之功德，世尊于是经中尝说：‘我于然灯佛前得值„„无空过者’。其功德千万亿倍不及持诵之一，然则世尊前之诸佛未说金经否，否则亦免世尊多劫苦修？
正确答案:前佛虽有如是经典，尚有得遇与否之别，此其一。金经之在今世，岂不普遍，不遇不闻者，数何可量，诵持虽多功德，仍偏修福，若云成佛，还应修慧断惑，此其二。试看今之诵金经者，已不乏人，立地成佛者，究几人哉。 -
第16题：
唐僧在乌巢禅师取经一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害，是哪部经（）
- A、《金刚经》
- B、《诗经》
- C、《易经》
- D、《多心经》
正确答案:D -
第17题：
把十二部经，用七言四句偈说出？
正确答案:偈说：长行重颂并孤起，譬如因缘与自说，本生本事未曾有，方广论议及记别。 -
第18题：
问答题把十二部经，用七言四句偈说出？正确答案： 偈说：长行重颂并孤起，譬如因缘与自说，本生本事未曾有，方广论议及记别。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题佛光会员四句偈是：慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，（）、（）。正确答案： 禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题唐僧在乌巢禅师取经一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害，是哪部经（）A《金刚经》
B《诗经》
C《易经》
D《多心经》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题金刚经‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’偈，此观是指对平常事物应作此想抑另有别种观法？正确答案： 经言‘一切’，又言‘有为法’，即概括有为而言，除无为者，并无例外。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题金刚经云：于此经中乃至受持四句偈等，为他人说而此福德„„云云，对此若只自读诵，无为他人演讲者，其福德如何？正确答案： 自诵利己，演说利他，二利福广，独利福狭耳。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题受持读诵金刚经之功德，世尊于是经中尝说：‘我于然灯佛前得值„„无空过者’。其功德千万亿倍不及持诵之一，然则世尊前之诸佛未说金经否，否则亦免世尊多劫苦修？正确答案： 前佛虽有如是经典，尚有得遇与否之别，此其一。金经之在今世，岂不普遍，不遇不闻者，数何可量，诵持虽多功德，仍偏修福，若云成佛，还应修慧断惑，此其二。试看今之诵金经者，已不乏人，立地成佛者，究几人哉。解析： 暂无解析