有些人业力现前时，祈祷三宝似乎没有感应，便对佛教退失了信心。对此你怎么看待？
题目
有些人业力现前时，祈祷三宝似乎没有感应，便对佛教退失了信心。对此你怎么看待？
相似考题
更多“有些人业力现前时，祈祷三宝似乎没有感应，便对佛教退失了信心。对此”相关问题
-
第1题：
有些人认为：“藏传佛教与汉传佛教的差别极大，所讲的内容完全没有共通之处”。对此观点你如何看待？请说明理由。
正确答案: 这种看法不合理。
麦彭仁波切在《三戒合一论》中讲过：原本各大教派各不相违，如同一个父亲的两个儿子，没必要为父亲是自己还是别人的争得你死我活。因此，不管你随学某个宗派，或者以后摄受弟子，都要先建立起“各大教派互不相违”的观点，否则，分别念的力量有时特别大，若从中作怪而无法遣除，定会给暂时的今生快乐、究竟的来世安乐带来障碍。 -
第2题：
佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（）。
正确答案:道、经、师 -
第3题：
有些人说汉传佛教好，有些人说藏传佛教好，这种说法到底如何圆融？
正确答案: 二种佛教都好，都是疗治烦恼疾病的妙药。只不过众生的根基不同，有些相应于汉传佛教，有些相应于藏传佛教中，虽然传承有别，但都可以让众生获得真实的解脱。就像两个人所患的病不同，所服的药也不同，但最后二人的疾病通过不同的药都能痊愈。我们不能说这个药好，那个药不好，与自己最相应的，对自己就是最好的。同样，选择法门也是如是。 -
第4题：
为修行而辞亲割爱，断除种种贪执，对有些人来说非常痛苦，甚至无法忍受而退失信心。见到这种情况时，你应该如何劝他？
正确答案: 例如一个束手待杀的死囚，若因断手而得以活命，何乐而不为呢？同样，若以忍受辞亲割爱等修行的小苦，而能脱离地狱等大苦，难道不是很好吗？ -
第5题：
“佛教三宝”是（）
正确答案:佛宝，法宝，僧宝 -
第6题：
佛教三宝
正确答案:佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） -
第7题：
问答题有些人说：“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著，所以没有必要经常随念三宝，这些都是著相而修，不究竟！”对此你是怎么看待的？正确答案： 虽然从最了义的角度来讲，真正的三宝远离一切戏论，唯一是现空双运的本体，皈依三宝也是一种执著相。但对我们初学者来说，暂时还没有这么高的境界，所以首先应该按照《随念三宝经》中所说的那样皈依三宝，这样会获得无量无边的功德。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题有些人认为：“藏传佛教与汉传佛教的差别极大，所讲的内容完全没有共通之处”。对此观点你如何看待？请说明理由。正确答案： 这种看法不合理。
麦彭仁波切在《三戒合一论》中讲过：原本各大教派各不相违，如同一个父亲的两个儿子，没必要为父亲是自己还是别人的争得你死我活。因此，不管你随学某个宗派，或者以后摄受弟子，都要先建立起“各大教派互不相违”的观点，否则，分别念的力量有时特别大，若从中作怪而无法遣除，定会给暂时的今生快乐、究竟的来世安乐带来障碍。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题一班有些人考试及格了，所以一班有些人考试没有及格A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题佛教所说的“业”在没有受报以前是（）A可以抵消
B不会失坏
C有钱可以化解
D念经可以化解
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为修行而辞亲割爱，断除种种贪执，对有些人来说非常痛苦，甚至无法忍受而退失信心。见到这种情况时，你应该如何劝他？正确答案： 例如一个束手待杀的死囚，若因断手而得以活命，何乐而不为呢？同样，若以忍受辞亲割爱等修行的小苦，而能脱离地狱等大苦，难道不是很好吗？解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题东汉以后，中国人想象力的提升与道教的兴起有关，佛教对此没有什么影响。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
有些人说：“我没有学佛前，工作特别顺利，但学了佛以后，什么都不顺，身体也不好……”对此你是怎么看待的？
正确答案: 佛在经中说：“修善违缘多，造恶顺缘多。”我们行持善法的时候，要么身体不好了，要么工作不顺利了，要么家庭不和睦了，这都是一种必然规律。比如学习《般若经》，学得越好，魔王波旬就越不高兴，千方百计地制造违缘，但如果想办肉联厂，或造一些恶业的时候，魔王波旬就特别高兴，总是为你提供顺缘。现在是末法时代，白法护法神的能力比较脆弱，魔众的力量非常强大，想造恶业的话，所有魔众眷属都会帮助你的。现在学佛以后，家里人反对，亲戚朋友也不理解，敌人好像越来越多了，实际上，这说明你的境界越来越高了。另外，学佛后受苦也是消除自己堕入恶趣之业。所以，你不应该特别伤心，任何成就都是需要斗争的。 -
第14题：
东汉以后，中国人想象力的提升与道教的兴起有关，佛教对此没有什么影响。
正确答案:错误 -
第15题：
有些人认为：“信心、智慧、精进是修行中不可缺少的条件，有了这三者，修行就一定能成功。”对此你是怎么看待的？
正确答案: 不管学习什么佛法，信心、智慧、精进这三者虽然都不可缺少，但有了这三者，修行也不一定就能成功。若没有经常观察三门的正知，一段时间内可能信心、智慧、精进还不错，但一遇到不好的环境，自相续就被烦恼占据了，然后造下天大罪，非常悲惨地堕入恶趣，这种现象是非常多的。 -
第16题：
有些人认为：佛教的皈依受戒都是表面形式，有心就好了，这些仪式完全是多余的。对此你是怎么认为的？
正确答案: 并不是多余的。没有任何仪轨的发心，只能算是愿菩提心，举行仪式才是真正受了菩萨戒，是真正的大乘佛教徒。 -
第17题：
佛教三宝是什么？
正确答案: 佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） -
第18题：
问答题有些人业力现前时，祈祷三宝似乎没有感应，便对佛教退失了信心。对此你怎么看待？正确答案： 这种做法是不对的。因果规律不论是谁都无法超越，不要说我们凡夫人，大成就者也不能避免，就算是有神通，也敌不过业力。所以一个人业力现前的话，谁也没办法救护，如果业障没有清净，自己的一切都是随业力而转的，不要认为三宝没有加持。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题有些人认为：佛教的皈依受戒都是表面形式，有心就好了，这些仪式完全是多余的。对此你是怎么认为的？正确答案： 并不是多余的。没有任何仪轨的发心，只能算是愿菩提心，举行仪式才是真正受了菩萨戒，是真正的大乘佛教徒。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题有些人说汉传佛教好，有些人说藏传佛教好，这种说法到底如何圆融？正确答案： 二种佛教都好，都是疗治烦恼疾病的妙药。只不过众生的根基不同，有些相应于汉传佛教，有些相应于藏传佛教中，虽然传承有别，但都可以让众生获得真实的解脱。就像两个人所患的病不同，所服的药也不同，但最后二人的疾病通过不同的药都能痊愈。我们不能说这个药好，那个药不好，与自己最相应的，对自己就是最好的。同样，选择法门也是如是。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是道、经、师。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题有些人认为：“信心、智慧、精进是修行中不可缺少的条件，有了这三者，修行就一定能成功。”对此你是怎么看待的？正确答案： 不管学习什么佛法，信心、智慧、精进这三者虽然都不可缺少，但有了这三者，修行也不一定就能成功。若没有经常观察三门的正知，一段时间内可能信心、智慧、精进还不错，但一遇到不好的环境，自相续就被烦恼占据了，然后造下天大罪，非常悲惨地堕入恶趣，这种现象是非常多的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有些人认为所谓“中阴”，是藏传佛教独有的说法，汉传佛教中根本没有听说过。这种想法对吗？为什么？正确答案： 不对。佛在很多经典中都提到了今世、来世、中阴，不仅是大乘的显宗、密宗，就连小乘的《俱舍论》中，也将中阴的经过讲得非常清楚。如果你不承认中阴的存在，那也不应该承认晚上的梦境和白天的经历了。解析： 暂无解析