下面哪一项可以看出老子对战争态度？（）A、吾不知其名，字之曰道B、夫唯不争，故天下莫能与之争C、善有果而已，不敢以取强D、国家昏乱，有忠臣
题目
下面哪一项可以看出老子对战争态度？（）
- A、吾不知其名，字之曰道
- B、夫唯不争，故天下莫能与之争
- C、善有果而已，不敢以取强
- D、国家昏乱，有忠臣
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参考答案和解析
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第1题：
下面与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是（）。
- A、为天下溪，常德不离
- B、夫唯不争，故天下莫能与之争
- C、上善若水
- D、不上闲，使民不争
正确答案:B -
第2题：
下面哪一项可以看出老子对战争态度？（）
- A、吾不知其名，字之曰道
- B、夫唯不争，故天下莫能与之争
- C、善有果而已，不敢以取强
- D、国家昏乱，有忠臣
正确答案:C -
第3题：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》 问题：请简要翻译上文？
正确答案: 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。 -
第4题：
对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。
- A、上善若水，水善利万物而不争
- B、夫唯不争，则天下莫能与之争
- C、古之学者为人，君子退而不争
- D、古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
正确答案:D -
第5题：
江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
正确答案: 江海所以能成为江河的首领，因为它善于处其下，所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上，必定要通过言论表现出愿处民下（指对民要谦下）；要想做民众的先导，一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力（愿意拥戴圣人），想要做民众的先导，而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他（圣人）的不争，所以天下之民没有谁能同他争。 -
第6题：
“之”的意义：吾不知其名，字之曰道（）
正确答案:代词，代它 -
第7题：
下列哪项是老子对战争的态度：（）
- A、善有果而已，不敢以取强
- B、吾不知其名，字之曰道
- C、夫唯不争，故天下莫能与之争
- D、国家混乱，有忠臣
正确答案:A -
第8题：
单选题对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。A上善若水，水善利万物而不争
B夫唯不争，则天下莫能与之争
C古之学者为人，君子退而不争
D古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题“字”的语法现象：吾不知其名，字之曰道（）正确答案： 名作动，以---为名，命名解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。A水有七善
B水善利万物而不争
C天下莫柔弱于水
D江海所以能成百谷王者，以其善下之
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“字”的意义：吾不知其名，字之曰道（）正确答案： 命名解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。正确答案： 江海所以能成为江河的首领，因为它善于处其下，所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上，必定要通过言论表现出愿处民下（指对民要谦下）；要想做民众的先导，一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力（愿意拥戴圣人），想要做民众的先导，而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他（圣人）的不争，所以天下之民没有谁能同他争。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列反应老子对于战争的态度的是（）。
- A、善有果而已，不以取强
- B、为者败之，执者失之
- C、知其荣，守其辱，为天下谷
- D、果而不得已，果而勿强
正确答案:A,D -
第14题：
翻译：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
正确答案: 有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本.我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。 -
第15题：
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
正确答案: 江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。 -
第16题：
“字”的语法现象：吾不知其名，字之曰道（）
正确答案:名作动，以---为名，命名 -
第17题：
2011年3月19日，安徽省涡阳县举行“与先哲对话——老子文化高端论坛”。处下不争，是老子的立身处世原则。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这其中蕴含的哲理是（）。 ①矛盾双方相互吸引、相互联结 ②矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ③任何事物都包含既对立又统一的两个方面 ④矛盾双方相互排斥、相互对立
- A、①③
- B、③④
- C、①②
- D、②④
正确答案:C -
第18题：
“其”的意义：吾不知其名，字之曰道（）
正确答案:它的 -
第19题：
“字”的意义：吾不知其名，字之曰道（）
正确答案:命名 -
第20题：
填空题“其”的意义：吾不知其名，字之曰道（）正确答案： 它的解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题“之”的意义：吾不知其名，字之曰道（）正确答案： 代词，代它解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》 问题：请简要翻译上文？正确答案： 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤正确答案： 最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与万物相争，它停留在众人不喜欢的地方，所以最接近“道”。（上善的人）居住要（像水那样）安于卑下，心胸要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，说话要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行动要像水那样抓住时机。正因为他（像水那样）与世无争，才不犯过失。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题翻译：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。正确答案： 有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本.我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。解析： 暂无解析