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  • 第1题:

    简述庄子的文论思想。


    正确答案: (1)崇尚自然,反对人为。庄子自然主义的哲学观反映在文艺领域,就形成了崇尚自然、反对人为的文艺观。庄子认为,美在自然,任何人为的艺术都是对自然美的破坏。
    (2)“言不尽意”,“得意忘言”。庄子讲“言不尽意”并不是要完全否定语言文字,而是要指出语言对于至道的暗示和导引作用,人们通过语言的暗示来领悟“道”或者文学作品的“意”。
    (3)“虚而待物,唯道集虚”。就是停止感官的活动,弃绝心知,割断主体与客观世界的一切联系,进入无知无欲的状态,这样才能与“道”合而为一,从而进入“道”的境界。

  • 第2题:

    《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色?


    正确答案: 《荀子》的艺术特色:体系完整,长篇大论,论点明确,论证严密,巧譬博喻,句式整齐。
    《韩非子》议论透辟,观点鲜明,切中要害,标志着先秦理论文的进一步发展。

  • 第3题:

    简述韩愈的文论思想主张。


    正确答案:(1)“文以明道”,即文学为渲扬正统的儒家思想服务;
    (2)“不平则鸣”,即文学与时代环境及作者的自身遭际密不可分;
    (3)“气盛言宜”,即作家道德修养直接影响文学著作;
    (4)“含英咀华,固中肆外”即吸收和借鉴一切优秀文化成果;
    (5)“务去陈言,文从字顺”,即文学创作的独创性,是他文学创作的要求。

  • 第4题:

    简述近代文论发生质变的要点。


    正确答案:(1)变专制的封建文学为“万姓所公”的国民文学;
    (2)破杂文学体系建纯文学观念;
    (3)由“独抒性灵”说走向创作“自由”论;
    (4)以上三点影响了近代文论的整体构架,其余的变化,均在此整体构架中进行。

  • 第5题:

    问答题
    《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色?

    正确答案: 《荀子》的艺术特色:体系完整,长篇大论,论点明确,论证严密,巧譬博喻,句式整齐。
    《韩非子》议论透辟,观点鲜明,切中要害,标志着先秦理论文的进一步发展。
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  • 第6题:

    问答题
    简述中国古代文论的民族特色。

    正确答案: 中国古代文学理论的产生、发展和民族特色的形成,是离不开中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式,以及中国文学的特点及其演变发展等诸因素的影响的。
    (1)与中国古代长期封建社会的发展大体同步,中国古代文学理论也经历了漫长的历史发展过程,形成了自己的体系,独具一格,有其正确性与深刻性,但变革缓慢,也有保守、落后的一面。
    (2)由于社会的农业性和宗法性,中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致,重视道德实践,强调文学的社会内容及其教化作用。
    (3)中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一,其内涵既有确定性,又有多义性。
    (4)受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于表现(抒情言志),发展为以意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系,不同于西方偏重于再现(摹仿),发展为以典型说为核心的文学理论体系。
    由于汉语独特的结构和声律特点,中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的成了重要的审美范畴,师古、复古为革新等文学思潮时而可见。由于古代文论家往往又是诗人、散文家,论著情文并茂。如陆机《文赋》,杜甫《戏为六绝句》等。
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  • 第7题:

    问答题
    简述皎然文论思想。

    正确答案: (1)诗情缘境发——诗境构成论。
    在诗歌创作问题上,提出了“诗情缘境发”的命题,明确指出诗的创造要缘境生情,这是对传统感物说的继承,强调物象境界在诗歌创作中的作用。
    (2)取境——诗境创造论。
    诗人取境的眼光要高远而不拘囿,只有宏阔的艺术眼光,才会造就堪称逸品的妙境。皎然认为诗歌的风格特征决定于诗人取境的特质,取何种境象就会产生何种风格,从而进一步阐明了取境的风格论意义。
    (3)文外之旨——诗境特征论。
    皎然认为成功的诗境创造会超越文字表层意蕴,由象到象外,由文到文外,引发读者的不尽联想,从而产生“文外之旨”。
    (4)辩体有一十九字——诗境风格论。
    皎然继承了陆机、刘勰、钟嵘的文学风格论,在诗境风格方面作出创造性思考。他用19个字标示诗境的19种风格,分类标准虽不统一,有些类型也不太精当,但却在诗歌领域开全面概括诗境风格之先河。皎然在具体概括诗境风格类型时,既看到诗人的人格、气质对风格的影响,又重视题材对风格的作用,还兼顾到形式因素特别是语言对于风格形成的作用。
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  • 第8题:

    问答题
    简述王禹偁在文论上的贡献?

    正确答案: (1)于传道外,提出明心,于有言外,提出有文,这是他在理论上的贡献。
    (2)所谓明心,是指自己的内心世界臻于高尚,是指立身无愧,以文明心和传道,实质上是要求文道路合一和文行合一,并偏重在文的方面。
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  • 第9题:

    问答题
    简述荀子文论的特色。

    正确答案: (1)强调文艺源于情感,并对文艺的情感特征作了多方面的论述,并在此基础上提倡“中和”之美。
    (2)认为大道由圣人表述于经典,因此圣人经典是文艺的最高典范,一切文艺应以儒家之道为指归。开后世明道、征圣、宗经三位一体文学观的先河。
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  • 第10题:

    问答题
    简述汉代文论的基本层面

    正确答案: 一是对《诗经》的研究。汉代经学的兴盛,使《诗经》的地位大提高,《诗经》研究成为一门专门学问。
    二是对汉赋的评论。汉赋是汉代文学的代表样式,取得了辉煌的成就,亦引起学者们的关注。
    三是对屈原及其作品的研究。屈原评论是汉代文学批评的一个热点。
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  • 第11题:

    简述荀子的文论思想


    正确答案: (1)论“明道”、“言志”文学观的新内涵。荀子继承孔、孟的文学思想,认为文学应该明道,但荀子所说的“道”已经有了很大的不同:既是圣人之道,也是自然规律之道,这里面显然吸收了老庄道家的思想成果;同时,其所谓道,既是先王之道,也是后王之道,体现了他法后王的主张。荀子明道的文学观,奠定了儒家明道、征圣、宗经三位一体文学观的基础。
    (2)论人追求美的欲望与“以道制欲”的文艺观

  • 第12题:

    简述荀子。


    正确答案: 荀子,儒家,名况,字卿,战国时期赵国人,曾任齐“稷下学宫”的祭酒,后到楚国任兰陵令,据说也曾回过赵国,去过秦国。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》。其法治思想是从礼义出发,以人治为本,还是儒家的内核,故归入儒家为好。
    性恶说:和孔孟一样提倡“礼义”,但出发点不同。荀子强调“性恶”,认为“人之性恶,其善者伪也”,即“善”是人为的表现,而不是人的本性。因为人性恶,所以要靠后天的力量来助人为善。,其方法一是“修身”,二是“师法”,即通过教化。
    强化君权:政治思想。主张强化君权,但重视民的作用,认为“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。 明于天人之分:唯物主义观点。认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即天道不能干预人事,自然界和人类社会各有自己的发展规律,因而社会治乱的根本在人不在天。“人定胜天”

  • 第13题:

    简述先秦两汉的文论对后世的影响。


    正确答案:①先秦儒家与道家学说之对立互补,确立了我国古代文论的基本体系与框架,从而对文论发展产生巨大而深远的影响。
    ②先秦思想家的重要文学见解沾②溉后人,发展成为后世文论的基本观点,如文质观、文德观、文学自然观等。
    ③先秦两汉文论在方法论上多有建树,孟子“以意逆志”,“知人论世”说与汉代对《诗》《骚》的比较批评,便在批评方法上为后人导夫先路,影响后世。

  • 第14题:

    简述荀子的思想主张。


    正确答案:思想主张:
    ①施政用“仁义”和“王道”,“以德服人”。
    ②提出“水能载舟,亦能覆舟”,即“君舟民水”关系。
    ③伦理观:主张“性恶论”但可以通过后天礼仪法治改造成为君子圣人。

  • 第15题:

    问答题
    简述荀子的文论思想

    正确答案: (1)论“明道”、“言志”文学观的新内涵。荀子继承孔、孟的文学思想,认为文学应该明道,但荀子所说的“道”已经有了很大的不同:既是圣人之道,也是自然规律之道,这里面显然吸收了老庄道家的思想成果;同时,其所谓道,既是先王之道,也是后王之道,体现了他法后王的主张。荀子明道的文学观,奠定了儒家明道、征圣、宗经三位一体文学观的基础。
    (2)论人追求美的欲望与“以道制欲”的文艺观
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  • 第16题:

    问答题
    简述欧文论幼儿学校的基本观点。

    正确答案: (1)设立幼儿学校目的:形成儿童合理性格。工人阶级居住条件恶劣,不利儿童成长;工人工作时间场长,无暇照顾子女,幼童容易被引诱变坏;父母无知,不知道该如何照顾子女。
    (2)幼儿学校的原则:要尽力使小朋友快乐,具体表现为通过游戏以及通过和幼儿的亲切交谈,引起他们的学习的好奇心。
    (3)教育内容智育:提倡发展儿童的“推理能力”,即认识事物和理解事物的能力;德育:养成遵守纪律、与伙伴友好相处的习惯;舞蹈、音乐、军事训练:精神愉悦、身体健康、感受美、遵守秩序。
    (4)教育方法:要以人道主义的态度对待孩子,不可因任何理由责骂、惩罚儿童,对儿童的态度要一直和蔼。
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  • 第17题:

    问答题
    简述王安石的文论主张。

    正确答案: 主张为文要“以适用为本”,“务为有补于世”,属于经世派的政教文学说,强调文章的现实功能和社会效果,主张文教合一。明确将文章看作“器”,即为政治服务的工具,崇尚自然、简洁的文风。
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  • 第18题:

    问答题
    简述汉代经学对汉代文论的影响。

    正确答案: 汉代经学的权威地位而使宗经成为西汉中期以来人们的基本思想准则,文论亦深受其影响。主要表现在,其一,经学促进了文论的发展。汉代很多经学家在论述自己的政治学术观点时,也涉及到对文学问题的论述或与文论问题相关。其二,经学的繁荣,对儒家经书阐释的加强,也带动了对文学阐释的发展和文论的发展。
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  • 第19题:

    问答题
    简述《荀子》说理文特色。

    正确答案: 一.论题集中,逻辑严密,说理透辟,淋漓尽致。
    二.长于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言极少,而他为了说理所使用的比喻,却丰富多彩,层出不穷。
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