先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”材料中“民主”的正确理解是（）A、“民主”是指最高统治者B、中国的民主政治早于西方C、成汤是民主的领导者D、商朝的最高权力属于人民
题目
先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”材料中“民主”的正确理解是（）
- A、“民主”是指最高统治者
- B、中国的民主政治早于西方
- C、成汤是民主的领导者
- D、商朝的最高权力属于人民
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第1题：
“惟命不于常”是说周克商是上天意志的体现。
参考答案：对
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第2题：
请说明下面这句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天用剿其命，今予惟恭行天之罚。”——《尚书·甘誓》答案：解析：(1)这句话的基本含义是指“是上天要剿绝他(有扈氏)的命，我只不过是顺着天命去惩罚他，替天行道罢了。”
(2)这句话说明了夏商统治者在君权神授的前提下，从立法角度提出了“天讨”、“天罚”的神权法思想，他们声称自已是奉“上天”之意来治理天下，而颁布法律、实施刑罚也是奉行“天意”。在当时的社会条件下，以“天讨”、“天罚”作为行使政权、适用法律的最终依据，自然可以加强其政权和法律的威慑力量。
(3)夏、商两代这种将祖先神和上帝神合二为一，将王命与天命、王罚与天罚相结合的神权法思想直接影响了后世几千年的中国社会家天下的政治理论和社会格局。 -
第3题：
清代提到的国学是以什么为根基的？（）
- A、佛家经典
- B、先秦经典及诸子学
- C、神话传说
- D、儒家经典
正确答案:B -
第4题：
“海纳百川，有容乃大”中的“有容乃大”最早出自《尚书》：“（）。”
- A、有容，心乃大
- B、有容，家乃大
- C、有容，德乃大
- D、有容，国乃大
正确答案:C -
第5题：
儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
- A、文中的民主，实即作民之主，与君主同义
- B、肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
- C、其民主内涵与近代主权在民相吻合
- D、儒家民本思想绝无现代民主思想
正确答案:C -
第6题：
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）
- A、政权神秘化色彩不断加强
- B、早期民主政治的特征
- C、对于天命神意的批判否定
- D、一定程度的理性色彩
正确答案:D -
第7题：
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（）
- A、古代中国的民主政治早于西方
- B、古代中国的民主政治源于西方
- C、商朝政治具有民主特征
- D、古代东西方民主存在本质区别
正确答案:D -
第8题：
《尚书·洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（）。
- A、百姓
- B、祭司
- C、君王
- D、神明
正确答案:C -
第9题：
最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是（）。
- A、《礼记》
- B、《尚书》
- C、《左传》
- D、《春秋公羊传》
正确答案:C -
第10题：
单选题“皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）A《诗经》
B《论语》
C《尚书·蔡仲之命》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题清代提到的国学是以什么为根基的？（）A佛家经典
B先秦经典及诸子学
C神话传说
D儒家经典
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（）于阶下。A《采薇》
B《东山》
C《鸡鸣》
D《关雎》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
《尚书·康诰》中说：“人有小罪，非眚，乃惟终……有厥罪小，乃不可不杀。”这里的“惟终”是指 ( )。A.惯犯
B.偶犯
C.故意
D.过失答案：A解析： -
第14题：
“皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）
- A、《诗经》
- B、《论语》
- C、《尚书·蔡仲之命》
正确答案:C -
第15题：
先秦史家著述中成为儒家经典的有（）。
- A、《尚书》
- B、《左传》
- C、《国语》
- D、《战国策》
正确答案:A,B -
第16题：
《单位（部门）及科级干部年度考核制度（试行）》规定，参加考核人员需要撰写述职报告，报告应在（）于内网公示（）天。
- A、开展民主测评前；3天
- B、开展民主测评后；3天
- C、开展民主测评时；3天
- D、开展民主测评后；5天
正确答案:A -
第17题：
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
- A、文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义
- B、肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
- C、其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
- D、儒家“民本”思想绝无现代民主思想
正确答案:C -
第18题：
《尚书·多方》中说：“乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民主。”其中的“民主”是指（）
- A、民主管理
- B、人民之主
- C、人民做主
- D、封建君主
正确答案:B -
第19题：
根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（）于阶下。
- A、《采薇》
- B、《东山》
- C、《鸡鸣》
- D、《关雎》
正确答案:C -
第20题：
中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里”。对以上两段材料中的“民主”解读最恰当的是（）
- A、两则材料中“民主”内涵有相似之处
- B、两则材料中的“民主”有本质的不同
- C、前者体现了君权神授的思想
- D、后者体现了人民主权的理念
正确答案:B -
第21题：
多选题先秦史家著述中成为儒家经典的有（）。A《尚书》
B《左传》
C《国语》
D《战国策》
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《尚书·洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（）。A百姓
B祭司
C君王
D神明
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是（）。A《礼记》
B《尚书》
C《左传》
D《春秋公羊传》
正确答案： A解析： 暂无解析