真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明（ ）。A．人们容易对美的东西产生真情B．感情既是个人的，又是社会的C．充分体现个人意志的情感才是真挚的D．人们之间的感情是隐

题目

真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明（ ）。

A．人们容易对美的东西产生真情

B．感情既是个人的，又是社会的

C．充分体现个人意志的情感才是真挚的

D．人们之间的感情是隐秘的，不易传达

相似考题

1.真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正是因为这样，感情这个东西，常常是隐秘的。人与人之间，难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明（ ）。A．人们容易对美的东西产生真情B．感情既是个人的,又是社会的C．充分体现了个人意志的情感才是真挚的D．人们之间的感情是隐秘的，不易传达

2.美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗? 这段文字意在说明（ ）。 A．美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化 B．要用辩证的眼光看待事物 C．任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化 D．美的东西不可能永远都是美的

3.真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正是因为这样，感情这个东西，常常是隐秘的。人与人之间，难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明( )。A .人们容易对美的东西产生真情B .感情既是个人的，又是社会的C .充分体现了个人意志的情感才是真挚的D .人们之间的感情是隐秘的，不易传达

4.明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的、规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来荡摇人的感情。通过这段文字我们可以知道，古人起舞的原因是（ ）。A．以舞姿来荡摇人的感情B．因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈C．与音乐和之，抽出最美的东西D．因礼节而起舞，表现自己

更多“真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这 ”相关问题

  • 第1题：

    美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.

    • A、功利关系
    • B、审美关系
    • C、形式关系
    • D、需求关系

    正确答案:B

  • 第2题：

    美和美的东西有什么差异？


    正确答案: ①美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。这些美的东西就其本身来说都是美的，我们研究美学也不能忽视这些美的东西，我们却无论如何也不能把它们当成美，说它们就是美，美之所以美，是因为它分享了美的本身。
    ②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。
    ③美的东西既漫无边际，又是自相矛盾的。
    ④美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种“东西“，因而无法把美当成是某种美的“东西”。
    ⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，但仅仅是可欲绝对不能成为美。

  • 第3题：

    怎样理解形式美的审美感情。


    正确答案:形式美的审美情感首先通过艺术设计的表现形式引起人们的情绪反应。激活大众情绪主要是形式美刺激的程度，从心境开始达到注意力集中从而引起视觉刺激兴奋，形式美的情感意义是由各种形式要素组成的。此外色彩与形象由于文化意识投射不同地域，不同民族，不同国家和不同历史背景，文化意识使色彩具有不同象征性的含义，使色彩成为特定的艺术符号，从而引起审美联想，激发特定的审美情绪使色彩的审美情感概念形成。

  • 第4题：

    “我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”，作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”（）。

    • A、科学真理
    • B、宗教感情
    • C、人性
    • D、世界

    正确答案:B

  • 第5题：

    任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）

    • A、美与人的审美观有关
    • B、美的东西是自相矛盾的
    • C、美的东西是变化的
    • D、美的东西是相对的

    正确答案:D

  • 第6题：

    单选题
    “熟悉的地方没有风景”是说对自己越熟悉的东西，往往越没有新鲜感，也就很难发现它的美丽之处。所以生活中不缺少美，缺少发现美的眼睛。★对熟悉的东西，我们往往：
    A

    很有感情

    B

    无法判断

    C

    会有些怀疑

    D

    缺少新鲜感


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    严格来说，一见钟情还不是真正的爱情。真正的爱情是双方的思想感情的高度融合，心理的相容，真正的爱情是两人感情发展的飞跃。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    美和美的东西的关系？

    正确答案： 美和美和东西的差异：
    ①任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如唐诗的美就不同于《红楼梦》的美；②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化；同样的雨，久旱的大雨是美的，而洪涝时的大雨肯定不是美的；
    ③美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。如大海与小溪，都有各自独特的美；
    ④美不是事物的某种属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西；
    ⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，美必须超脱于可欲。
    美于美的东西的这些差异，正印证了美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    严格来说，一见钟情还不是真正的爱情。真正的爱情是双方的思想感情的高度融合，心理的相容，真正的爱情是两人感情发展的飞跃。


    正确答案:正确

  • 第10题：

    美和美的东西的关系？


    正确答案: 美和美和东西的差异：
    ①任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如唐诗的美就不同于《红楼梦》的美；②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化；同样的雨，久旱的大雨是美的，而洪涝时的大雨肯定不是美的；
    ③美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。如大海与小溪，都有各自独特的美；
    ④美不是事物的某种属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西；
    ⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，美必须超脱于可欲。
    美于美的东西的这些差异，正印证了美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。

  • 第11题：

    美感是欣赏者对于美的认识以及由于美而引起的客观感情。


    正确答案:错误

  • 第12题：

    “一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。„„另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”


    正确答案: 1、这是古希腊哲学家柏拉图提出的理念论思想。
    2、柏拉图的理念论主要包含以下含义：
    首先，世界分成个别（现实）和一般（理念）两个部分；其次，理念是万物的本原（本质）和共相；
    再次，具体事物是摹仿或分有了理念而存在的；
    此外，神以理念为范型创造了一切，所以，理念才是真正的实在。
    3、这是一种客观唯心主义思想，但它对个别和一般进行了有意义的探索。

  • 第13题：

    问答题
    “一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。„„另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”

    正确答案： 1、这是古希腊哲学家柏拉图提出的理念论思想。
    2、柏拉图的理念论主要包含以下含义：
    首先，世界分成个别（现实）和一般（理念）两个部分；其次，理念是万物的本原（本质）和共相；
    再次，具体事物是摹仿或分有了理念而存在的；
    此外，神以理念为范型创造了一切，所以，理念才是真正的实在。
    3、这是一种客观唯心主义思想，但它对个别和一般进行了有意义的探索。
    解析： 暂无解析

  • 第14题：

    单选题
    “我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”，作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”（）。
    A

    科学真理

    B

    宗教感情

    C

    人性

    D

    世界


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第15题：

    单选题
    美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.
    A

    功利关系

    B

    审美关系

    C

    形式关系

    D

    需求关系


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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