真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正是因为这样，感情这个东西，常常是隐秘的。人与人之间，难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明( )。A .人们容易对美的东西产生真情B .感情既是个人的，又是社会的C .充分体现了个人意志的情感才是真挚的D .人
题目
真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正是因为这样，感情这个东西，常常是隐秘的。人与人之间，难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一
方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。
这段文字意在说明( )。
A .人们容易对美的东西产生真情
B .感情既是个人的，又是社会的
C .充分体现了个人意志的情感才是真挚的
D .人们之间的感情是隐秘的，不易传达
相似考题
参考答案和解析
正确答案：B
41.B【解析】通过文段中的两个关键词“一方面”和“另一方面”可以看出文段论述了感情的两方面特点，“一方面”介绍了感情的个性、个人化，“另一方面”论述了感情的社会性，B项最符合题意。A、C、D三项都过于片面。
41.B【解析】通过文段中的两个关键词“一方面”和“另一方面”可以看出文段论述了感情的两方面特点，“一方面”介绍了感情的个性、个人化，“另一方面”论述了感情的社会性，B项最符合题意。A、C、D三项都过于片面。
更多“真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西 ”相关问题
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第1题：
美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.
- A、功利关系
- B、审美关系
- C、形式关系
- D、需求关系
正确答案:B -
第2题：
美和美的东西有什么差异？
正确答案: ①美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。这些美的东西就其本身来说都是美的，我们研究美学也不能忽视这些美的东西，我们却无论如何也不能把它们当成美，说它们就是美，美之所以美，是因为它分享了美的本身。
②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。
③美的东西既漫无边际，又是自相矛盾的。
④美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种“东西“，因而无法把美当成是某种美的“东西”。
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，但仅仅是可欲绝对不能成为美。 -
第3题：
“一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。„„另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”
正确答案: 1、这是古希腊哲学家柏拉图提出的理念论思想。
2、柏拉图的理念论主要包含以下含义：
首先，世界分成个别（现实）和一般（理念）两个部分；其次，理念是万物的本原（本质）和共相；
再次，具体事物是摹仿或分有了理念而存在的；
此外，神以理念为范型创造了一切，所以，理念才是真正的实在。
3、这是一种客观唯心主义思想，但它对个别和一般进行了有意义的探索。 -
第4题：
问答题“一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。„„另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”正确答案： 1、这是古希腊哲学家柏拉图提出的理念论思想。
2、柏拉图的理念论主要包含以下含义：
首先，世界分成个别（现实）和一般（理念）两个部分；其次，理念是万物的本原（本质）和共相；
再次，具体事物是摹仿或分有了理念而存在的；
此外，神以理念为范型创造了一切，所以，理念才是真正的实在。
3、这是一种客观唯心主义思想，但它对个别和一般进行了有意义的探索。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题美和美的东西有什么差异？正确答案： ①美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。这些美的东西就其本身来说都是美的，我们研究美学也不能忽视这些美的东西，我们却无论如何也不能把它们当成美，说它们就是美，美之所以美，是因为它分享了美的本身。
②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。
③美的东西既漫无边际，又是自相矛盾的。
④美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种“东西“，因而无法把美当成是某种美的“东西”。
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，但仅仅是可欲绝对不能成为美。解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.A功利关系
B审美关系
C形式关系
D需求关系
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
结合具体事例，试论美和美的东西之间的差异。
正确答案: （1）任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如，漂亮小姐只能说明漂亮小姐的美，却不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。
（2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。如上海东方明珠塔或广西桂林山水的美就会因气候条件和人的心境的不同而具有不同的美。
（3）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。红颜与白发，大海与小溪，都各自有着独特的美。
（4）美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西。美虽然具有一定的物质条件，但美却不只是某种固定的物质条件，我们不能用某种固定的东西、固定的味或色或声来说明美，因此，美不是美的东西。
（5）在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美。 -
第8题：
美和美的东西的关系？
正确答案: 美和美和东西的差异：
①任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如唐诗的美就不同于《红楼梦》的美；②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化；同样的雨，久旱的大雨是美的，而洪涝时的大雨肯定不是美的；
③美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。如大海与小溪，都有各自独特的美；
④美不是事物的某种属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西；
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，美必须超脱于可欲。
美于美的东西的这些差异，正印证了美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。 -
第9题：
任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）
- A、美与人的审美观有关
- B、美的东西是自相矛盾的
- C、美的东西是变化的
- D、美的东西是相对的
正确答案:D -
第10题：
单选题“熟悉的地方没有风景”是说对自己越熟悉的东西，往往越没有新鲜感，也就很难发现它的美丽之处。所以生活中不缺少美，缺少发现美的眼睛。★对熟悉的东西，我们往往：A很有感情
B无法判断
C会有些怀疑
D缺少新鲜感
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述美和美的东西的区别。正确答案： 1）美的东西千差万别，各有特点，但任何美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。美是从各样美的东西中总结出来的普遍规律。
2）美的东西都是相对的，随着人对现实审美关系的变化而变化的。某一件东西当它与人处在这一特定关系时，它是美的；当它处在另一种关系时，可能变成另一种美或甚至不美了。美却是永恒的，不变的。
3）美的东西不仅漫无边际，而且还会自相矛盾。同一件东西可以是美的，也可以是不美的；不同的东西也可以都是美的，甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。美却是固定的、绝对的。
4）美不是事物的某种属性，本来就不是一种“东西”，因而不能把美当成是某种美的东西。
5）现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，但仅仅是可欲绝对不能成为美。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题美和美的东西的关系？正确答案： 美和美和东西的差异：
①任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如唐诗的美就不同于《红楼梦》的美；②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化；同样的雨，久旱的大雨是美的，而洪涝时的大雨肯定不是美的；
③美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。如大海与小溪，都有各自独特的美；
④美不是事物的某种属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西；
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，美必须超脱于可欲。
美于美的东西的这些差异，正印证了美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。解析： 暂无解析