美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗? 这段文字意在说明（ ）。 A．美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化 B．要用辩证的眼光看待
题目
美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗? 这段文字意在说明（ ）。 A．美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化 B．要用辩证的眼光看待事物 C．任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化 D．美的东西不可能永远都是美的
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第1题：
真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。
这段文字意在说明（）。A. 人们容易对美的东西产生真情
B. 感情既是个人的，又是社会的
C. 充分体现个人意志的情感才是真挚的
D. 人们之间的感情是隐秘的，不易传达答案：B解析：［解析］ A、D项都是片面的说法，整个文段要表达的是感情既是个人的，同时又具有社会性。因此B项全面准确。 -
第2题：
真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正是因为这样，感情这个东西，常常是隐秘的，人与人之间，难以传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。
这段文字意在说明（ ）。A.人们容易对美的东西产生真情
B.感情既是个人的。又是社会的
C.充分体现了个人意志的情感才是真挚的
D.人们之间的感情是隐秘的．不易传达答案：B解析：由文段中的“一方面”、“另一方面”可以看出，作者讲了感情的两个方面．因此在对文段进行概括的时候，就必须从这两个方面进行概括。C、D两项都只是其中一个方面的内容，排除。B项从两个方面完整地概括了感情的特点，为正确答案。 -
第3题：
美和美的东西的关系？
美和美和东西的差异：
①任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如唐诗的美就不同于《红楼梦》的美；②美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化；同样的雨，久旱的大雨是美的，而洪涝时的大雨肯定不是美的；
③美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。如大海与小溪，都有各自独特的美；
④美不是事物的某种属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西；
⑤在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，美必须超脱于可欲。
美于美的东西的这些差异，正印证了美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。
略 -
第4题：
美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？
这段文字意在说明（ ）。A.美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化
B.要用辩证的眼光看待事物
C.任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化
D.美的东西不可能永远都是美的答案：C解析：文段是总一分结构，第一句话总起，提出论点，后面的内容都是为了说明这个论点而举出的具体事例。因此，文段意在说明美的东西都是相对的，美会随着人们对现实的审美关系的变化而变化，即美的东西与人处在不同的关系中，人们对美的感受也会有所不同。故C项正确。A项前半句话正确，但是文段并没有说美和不美可以互相转化，而是说在不同的审美关系中，美的东西可能是美的，可能是不美的，也可能是另一种美。B项过度推断，文段叙述的角度比较客观，并没有提倡什么或者要求什么。D项说法过于绝对，并非文段意图所在。 -
第5题：
美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻! ”这时的雨，你又能说是美的吗？
这段文字意在说明（）。
A.美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化
B.要用辩证的眼光看待事物
C.任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化
D.美的东西不可能永远都是美的答案：C解析：文段是总一分结构，第一句话总起，提出论点，后面的内容都是为了说明这个论点而举出的具体事例。因此，文段意在说明美的东西都是相对的，美会随着人们对现实的审美关系的变化而变化，即美的东西与人所处的关系不同，人们对美的感受也会有所不同。故C项正确。A项前半句话正确，但是文段并没有说美和不美可以互相转化，而是说在不同的审美关系中，美的东西可能是美的，可能是不美的，也可能是另一种美。B项过度推断，文段叙述的角度比较客观，并没有提倡什么或者要求什么。D项说法过于绝对，并非文段意图所在。