【判断题】在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇。（)A．Y.是B．N.否

题目

【判断题】在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇。（)

A．Y.是

B．N.否

相似考题

1.孔子评价《诗经》是“思无邪”,意思是《诗经》表达的思想感情非常纯正、赤诚。()此题为判断题(对，错)。

2.西汉司马迁在《史记?孔子世家》中，最早提出“孔子删诗说”：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……”即司马迁认为《诗经》是孔子以儒家理想作为编辑标准而形成的“精选本”。但是唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》最早对司马迁的“孔子删诗说”表示怀疑，认为先秦典籍中，所引《诗经》以外“逸诗”数量相当有限，由此推测当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选。 下列哪项如果为真，最能支持孔颖达的推测？A.南宋郑樵、朱熹均不相信“孔子删诗说” B.司马迁是公认的“良史”，距离《诗经》编定约400年；表示怀疑的唐代孔颖达，距离《诗经》编定已经超过1000年 C.从2012年到2015年，支持“孔子删诗说”的专题论文有15篇，反对“孔子删诗说”的论文仅1篇 D.《诗经》以外的“逸诗”会在先秦典籍中被适当引用

3.在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。

4.《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）A.弘扬传统诗歌艺术B.维护封建统治秩序C.维护分封制的存在D.加强社会的礼乐教化

参考答案和解析
错误
更多“【判断题】在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇。（)”相关问题

  • 第1题：

    在孔子时代，《诗》就被称为《诗经》


    正确答案:错误

  • 第2题：

    “诗三百，一言以蔽之，思无邪”这是谁评价诗经的话？（）

    • A、老子
    • B、鬼谷子
    • C、孔子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第3题：

    《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）

    • A、弘扬传统诗歌艺术
    • B、维护封建统治秩序
    • C、维护分封制的存在
    • D、加强社会的礼乐教化

    正确答案:D

  • 第4题：

    《诗经》三百篇是经过孔子删订而成的。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    孔子在《论语》里也有“不学（），无以言”的说法。

    • A、《诗》
    • B、《诗经》
    • C、《书》
    • D、《易》

    正确答案:A

  • 第6题：

    《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）

    • A、弘扬传统诗歌艺术
    • B、维护封建社会统治秩序
    • C、维护儒家道德传统
    • D、加强统治者的礼乐教化

    正确答案:D

  • 第7题：

    判断题
    在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    关于人的修养，孔子认为应该兴于礼，立于乐，成于诗。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）
    A

    弘扬传统诗歌艺术

    B

    维护封建社会统治秩序

    C

    维护儒家道德传统

    D

    加强统治者的礼乐教化


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    孔子在《论语》里也有“不学（），无以言”的说法。
    A

    《诗》

    B

    《诗经》

    C

    《书》

    D

    《易》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？（）
    A

    《诗经》

    B

    《中庸》

    C

    《周礼》

    D

    《史记》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    在孔子时代，《诗》就被称为《诗经》
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？（）

    • A、《诗经》
    • B、《中庸》
    • C、《周礼》
    • D、《史记》

    正确答案:D

  • 第14题：

    明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于（）

    • A、维护封建礼教
    • B、反对思想教条
    • C、重塑孔子权威
    • D、反对儒家思想

    正确答案:B

  • 第15题：

    对《诗经》说法正确的是（）

    • A、多用比兴手法
    • B、全部都是民歌
    • C、原名“诗三百”
    • D、约成书于春秋中叶
    • E、相传为孔子删定

    正确答案:A,C,D,E

  • 第16题：

    孔子的全部思想可概括为“兴于诗，立于礼，成于乐。”


    正确答案:正确

  • 第17题：

    《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）

    • A、“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”
    • B、“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”
    • C、“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”
    • D、“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”

    正确答案:A

  • 第18题：

    （）是（孔子）对“诗三百”思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为（）、观、（）、怨。


    正确答案:思无邪、兴、群

  • 第19题：

    判断题
    《中庸》中孔子说：“生乎今之世，反古之道；如此者，灾及其身者。”这是与孔子在《论语》中所说的“信而好古”相违背的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    （）是（孔子）对“诗三百”思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为（）、观、（）、怨。

    正确答案： 思无邪、兴、群
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）
    A

    “孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”

    B

    “故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”

    C

    “古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”

    D

    “诗者，志之所之也。情动于中而形于言”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    《诗经》三百篇是经过孔子删订而成的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “诗三百，一言以蔽之，思无邪”这是谁评价诗经的话？（）
    A

    老子

    B

    鬼谷子

    C

    孔子

    D

    墨子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    判断题
    孔子的全部思想可概括为“兴于诗，立于礼，成于乐。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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