人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。这段文字意在阐明( )。A.人品并不见得比才能更重要B.评价人品还应加入才能因素C.德才相通,大才也是德,大德也是才D.评价人应综合人品和才能两方面考虑

题目

人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。

这段文字意在阐明( )。

A.人品并不见得比才能更重要

B.评价人品还应加入才能因素

C.德才相通,大才也是德,大德也是才

D.评价人应综合人品和才能两方面考虑


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  • 第1题:

    3 0 .人们常说: “有德有才大胆用,有德无才学后用,无德有才不敢用,无德无才不能用。” 这句话中“有德无才学后用”体现了会计职业道德中( ) 的重要性。

    A .坚持准则

    B .提高技能

    c .参与管理

    D .廉洁自律


    正确答案:B
    3 0 .B 【解析】根据会计职业道德规范的有关规定,会计人员的技能水平是会计人员职业道德水平 的保证。会计人员应不断提高业务技能,以便适应工作的需要。会计人员业务技能包括会计理论 水平、会计实务能力、职业判断能力、自动更新知识的能力、提供会计信息的能力、沟通交流的 能力以及职业经验等。

  • 第2题:

    对教师道德行为目的的说法正确的是

    A. 客观善的行为可以因目的的善而增加其善
    B. 客观善的行为可以因目的的恶而减少其善;
    C. 客观恶的行为往往指除了结果的恶外,目的也是恶的
    D. 中立性行为可因目的的善恶而改变其善恶性质

    答案:A,B,C,D
    解析:

  • 第3题:

    名有固善,径易而不拂,()。

    • A、谓之好名
    • B、谓之正名
    • C、谓之善名

    正确答案:C

  • 第4题:

    不属于人陷入恶德的原因有()

    • A、恶德本身是一种善
    • B、恶德结果的利和善是眼前的确定的
    • C、恶德的总的净余额是巨大的善和利益
    • D、恶德本身是愿望和自由的解放与实现

    正确答案:C

  • 第5题:

    “无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品,有德有才是精品”。这一比喻表明()

    • A、文化知识比思想道德更重要
    • B、思想道德比文化知识更重要
    • C、知识文化修养和思想道德修养是有机统一的
    • D、有德无才和有才无德都是部分意义上的人才

    正确答案:C

  • 第6题:

    有位企业家曾说过:“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是() ①夫君子之行,静以修身,俭以养德 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③小胜凭智,大胜靠德 ④女子无才便是德

    • A、①②
    • B、②③
    • C、②④
    • D、①③

    正确答案:B

  • 第7题:

    明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。这说明()

    • A、人的善恶观念决定其善恶行为
    • B、道德教育是中医治病的主要方式
    • C、人的思想道德观念影响其身心健康
    • D、善恶相对,有恶方有善,有善才有恶

    正确答案:C

  • 第8题:

    古人曾将人才分为以下几类()

    • A、有德有才者为圣人
    • B、有德无才者为贤人
    • C、有才无德者为恶人
    • D、无德无才者为蠢人

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题:

    “才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是()

    • A、有德就有才
    • B、有才就有德
    • C、才是才,德是德,二者没有什么关系
    • D、才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位

    正确答案:D

  • 第10题:

    多选题
    古人曾将人才分为以下几类()
    A

    有德有才者为圣人

    B

    有德无才者为贤人

    C

    有才无德者为恶人

    D

    无德无才者为蠢人


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是()
    A

    有德就有才

    B

    有才就有德

    C

    才是才,德是德,二者没有什么关系

    D

    才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    人们常说:“有德有才大胆用,有德无才学后用,无德有才不敢用,无德无才不能用。”这句话中“有德无才学后用”体现了会计职业道德中()的重要性。
    A

    坚持准则

    B

    提高技能

    C

    参与管理

    D

    廉洁自律


    正确答案: D
    解析: 根据会计职业道德规范的有关规定,会计人员的技能水平是会计人员职业道德水平的保证。会计人员应不断提高业务技能,以便适应工作的需要。会计人员业务技能包括会计理论水平、会计实务能力、职业判断能力、自动更新知识的能力、提供会计信息的能力、沟通交流的能力以及职业经验等。

  • 第13题:

    古人所谓“才者,德之资也;德者,才之帅也”,其正确的含义是( )。
    A. —个人只要有才,就有了道德资本B. “才”和“德”是对立统一的关系C.德行居主导地位,对才能起统领作用D. 一个人有了才,他的德行就能充分彰显出来


    答案:C
    解析:

  • 第14题:

    “才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是( )。

    A.有德就有才
    B.有才就有德
    C.才是才,德是德,二者没有什么关系
    D.才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位

    答案:D
    解析:
    “才者,德之资也;德者,才之帅也。”语出司马光,意思是:才学是德行的资本,德行是才学的统筹。意在强调才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位。故本题答案选D。

  • 第15题:

    《对贤良策》提出独尊儒术;设立太学;量才而授官,录德而定位。其教育作用是:生之自然之资谓之性。性待教而后善。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    只有建立起道德回报机制和扬善耻恶的舆论生态,我们的社会才能形成善善相生的良性循环。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    “无德无才是‘废品’,有德无才是‘半成品’,有才无德是‘危险品’,有德有才是‘精品’”。这一比喻表明()

    • A、文化知识比思想道德更重要
    • B、思想道德比文化知识更重要
    • C、知识文化修养和思想道德修养是有机统一的
    • D、有德无才与有才无德都是部分意义上的人才

    正确答案:C

  • 第18题:

    有位企业家曾说过:“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是() ①夫君子之行,静以修身,俭以养德 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③小胜凭智,大胜靠德 ④是非之心,智之端也

    • A、①④
    • B、②③
    • C、②④
    • D、①③

    正确答案:B

  • 第19题:

    用人单位招聘潜规则:()最重要,有德无才可以用,有才无德不敢用。


    正确答案:德才兼备

  • 第20题:

    万向集团在其企业文化中明确指出企业的用人观为:“有德有才者,大胆聘用,可三顾茅庐,高薪礼聘;有德无才者,委以小用,可以教育培训,促其发展;无德无才者,自食其力;无德有才者,坚决不用,如伪装混入,后患无穷”。这表明,在人员使用上,万向集团对员工职业道德和工作技能的看法是()

    • A、员工职业道德比工作技能重要
    • B、员工工作技能比职业道德重要
    • C、员工职业道德和工作技能一样重要
    • D、员工职业道德和工作技能都不重要

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    小善乃大恶,()。
    A

    大善亦有情

    B

    大善本无情

    C

    大善似无情

    D

    大善亦大恶


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    《对贤良策》提出独尊儒术;设立太学;量才而授官,录德而定位。其教育作用是:生之自然之资谓之性。性待教而后善。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    王充认为人性(  )。
    A

    B

    C

    有善有恶

    D

    无善无恶


    正确答案: C
    解析:
    在人性的问题上,王充不同于孟子的“人性善”,也不同于荀子的“人性恶”,更不认同董仲舒的“性三品”说,而是提出人性有善恶之分。王充认为,由于先天禀气之不同,人的生理素质是有差异的。他说:“实则人性有善有恶,犹人才有高有下也。”也就是说,实际上,人性有善有恶,就像人的才能有高有低一样。又说:“人之善恶,共一元气;气有多少,故性有贤愚。”