河南省南阳市部分示范高中五校20152016学年高二历史上学期第一次联考试题
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.清代由盛转衰的时期是( )
A.乾隆朝后期 B.道光朝后期
C.同治帝时期 D.光绪帝时期
三、词语解释题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）
26.王无罪岁，斯天下之民至焉
斯：
（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分）
（1）举一反三
《论语》有言：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即（ ）。 A．行不言之教 B．因材施教 C．情境陶冶 D．身体力行
【考查要点】本题主要考查考生综合运用所学知识的能力。
【名师详解】“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”这句话的意思是说：天道哪里用得着说呢?它就像四季的更替，万物的生长一样。天道哪里用得着说呢?即世界的规律就在那里，真理就在那里，教师无需多言，关键是要靠学生自己去发现、去领悟，它强调了不言之教。因此本题选A。
【题目描述】
一、单项选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．构成微机系统CPU的两部分是 ( )
A．EU和BIU
B．ALU和BIU
C．ALU和EU
D．存储器和运算器
年秋期五校联考高二历史 第卷（选择题 共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1孔子说：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 （ ） A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B表现出人对自然及其规律的尊崇C认为自然界的存在不以人的意志为转移 D认为自然是可以认识的2.汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是 ( ) A. 教授诸子经典，以求“通经致用” B. 培养政府官员，扩大统治基础C. 统一思想，维护政治稳定 D. 明定规制，确立官学体系3. 在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒( )A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 继承了原始儒学的民本思想C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张4清史稿烈女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害 ()A法家思想 B道家思想C程朱理学 D明清君主批判思想5 近年来，“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项应该是 ()A心外无物，心外无理B人的善性或美德往往被欲望蒙蔽C知和行都产生于心D只有探究万物，才能得到“其中的天理”6 为纪念某历史人物，光明日报曾撰文评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想特别是他破天荒第一次提出了天下为主，君为客的重要政治命题。”他是()A李贽 B黄宗羲C顾炎武 D王夫之7.顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武( )A.提出“经世致用”的主张 B.批判程朱理学的佛学化C 主张废除传统儒家思想. D.意识到阳明心理学遇到危机8.古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明( )A古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B人类社会的传统和习俗不容置疑C社会的道德规范是客观统一的D人们应对宗教神学持怀疑态度9.世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地()A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承C宗教改革思想开始传播 D启蒙思想影响巨大1015、16世纪欧洲宗教改革的实质是A教派内部的派系斗争 B世俗封建主与教会之间的争权斗争C新兴资产阶级的反封建斗争 D农民阶级的反封建斗争11马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是()A路德肯定了赎罪券的功效B路德主张“因行称义”C路德认为个人可直接与上帝对话D路德试图消除宗教对个人生活的影响12.西方现代哲学的开创者尼采曾在快乐的科学中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”杀死了他。这里的“我们”是()A.文艺复兴文学家B. 启蒙运动思想家C. 宗教改革家D.社会主义者13康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德()A主张自由和理性 B反对暴力革命C反对财产平等 D主张实行法治14有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是( )A地动仪 B罗盘针 C雕版印刷术 D造纸术15.古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是()A汉武帝时代， 赋的创作走向全盛B唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛16.英国学者李约瑟在评论九章算术时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是（ ）A重理论 B重实用 C重民众 D重实验17.苏轼有一次问一个善歌的人：“我词比柳（永）词何如？”那人答道：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉执铁板唱大江东去。”苏轼暗暗点头，主要是因为 ( )A.被人恭维 B.准确理解了两人的词风C扬苏贬柳 D.广为流传18.太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋( )A重视吸取西汉败亡的教训 B旨在批判当时的奢靡世风C创作形式与诗经一致 D注意克服文辞铺张的弊病19.有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生 动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点根本原因是（ ） A.专制主义强化B.拜金主义盛行C商品经济发展D.轻商思想淡化20.右图是中国月球探测工程形象标识，该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有（ ）是中国书法艺术 体现了中国汉字象形特征 反映了中国汉字由繁到简的演变趋势 展示了传统文化和现代科技的结合( )A B C. D21.右图是南宋赵孟坚的墨兰图。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于（ ）A风俗画 B文人画 C宫廷画 D山水画22下列思想符合法国生物学家拉马克思想的是 ()人的右手比左手灵活长颈鹿生下来脖子就比较长狗的嗅觉灵敏恐龙灭绝A BC D23有学者对19世纪某重大成就发表评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是()A经典物理学 B进化论C相对论 D现代信息技术24.菲利普费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平
A.行不言之教 B.因材施教
C.情境陶冶 D.身体力行
【名师详解】“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这句话的意思是说：天道哪里用得着说呢？它就像四季的更替，万物的生长一样。天道哪里用得着说呢？即言世界的规律就在那里，真理就在那里，老师无需多言，关键是要靠学生自己去发现、去领悟，它强调了不言之教。因此本题选A。
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”的恰当意思是（）。
- A、孔子说：“天何曾说过什么呢？春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢？”
- B、孔子说：“天何曾有言语呢？四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢？”
- C、孔子说：“天怎么有语言呢？四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢？”
- D、孔子说：“天呢！怎么说这样的言语？四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”
正确答案:A
孔子说“：天何言哉!四时行焉，百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是（）。
- A、无言的教导
- B、潜移默化
- C、不自觉的教育
- D、无意识的教导
正确答案:B
“天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。
- A、老子
- B、庄子
- C、荀子
- D、孔子
正确答案:D
“天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。
- A、老子
- B、庄子
- C、荀子
- D、孔子
正确答案:D