“长生久视”是道教的力量目标：

题目

“长生久视”是道教的力量目标：

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1.求教一道教师资格考试真题中简答题详解教学目标与教育目的、培养目标之间的关系如何?

2.按认知与期待理论，( )。 A.动机力量=效价X期待 B.动机力量=抱负X期待 C.动机力量=效价X目标 D.动机力量=抱负X目标

3.生产经营组织的功能是指经营组织所拥有的实现其经济目标的（）力量和（）力量。

4.道教的基本教义是( )。A.长生久视、全性葆真B.性净自悟、普渡众生C.死生有命、富贵在天D.修心养性、明心见性

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  • 第1题：

    中国这样大规模的文明与政治共同体能够保持团结与凝聚力，主要是因为（）。

    • A、礼乐的力量
    • B、道教的力量
    • C、佛教的力量
    • D、文教的力量

    正确答案:D

  • 第2题：

    道教的根本信仰和最高目标是（）。

    • A、转世重生
    • B、修仙得道
    • C、天人合一
    • D、无为而治

    正确答案:B

  • 第3题：

    道教的基本教义是长生久视和（）

    • A、清净寡欲
    • B、抱朴守一
    • C、全性葆真
    • D、无为无不为

    正确答案:C

  • 第4题：

    道教与（）是不同的。道教的基本信仰是所谓的“（）”，又称“（）”。道教认为“道”始于天生，“道”生元气，由元始妙一之气化生出“（），（），（）”，即道教所说的“（）”。


    正确答案:道家；道；大道；玉清境清微天；上清境余禹天；太清境大赤天；一气化三清

  • 第5题：

    长生久视


    正确答案: 维持人生或国家统治之长久。《老子•五十九章》把“啬”作为“深根固柢，长生久视之道”。认为这是统治者“重积德”以维持统治长久的根本原则。荀子认为：“孝悌原慤，軥录疾力，以敦比其事业，而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣饱食，长生久视以免于刑戮也。”（《荀子•荣辱》）韩非子提出，德和禄是人生之根本，“建于理者，其持禄也久”；“体其道者，其生日长。”（《韩非子•解老》）以“建于理”、“体其道”为“长生久视之道”。《吕氏春秋•重己》则认为，长生久视在于“顺生”、“适欲”、“达乎生命之情”，世人“莫不欲长生久视，而日逆其生，欲之何益？”

  • 第6题：

    黄老思想要求帝王长生久视，长生久视的关键是（）。

    • A、礼乐宴饮
    • B、清心寡欲
    • C、灵丹妙药
    • D、传宗接代

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    中国这样大规模的文明与政治共同体能够保持团结与凝聚力，主要是因为（）。
    A

    礼乐的力量

    B

    道教的力量

    C

    佛教的力量

    D

    文教的力量


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    道教的基本教义是长生久视和（）
    A

    清净寡欲

    B

    抱朴守一

    C

    全性葆真

    D

    无为无不为


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    “长生久视”是道教的力量目标：

    正确答案： 道教重视生命的价值，以生为乐，重生恶死。长生成仙是道教追求的终极目标，这是道教与其他宗教的根本不同之处。道教讨论“人如何不死”的命题，看重个体生命的价值，认为生活在世界上是一件乐事，而死亡才是痛苦的。因而他的生命观念对现世人们的生活欲望予以最大限度的肯定，鼓励人们以现世生命为基础，抓紧时间修道，争取早日得道成仙。道教认为，人的生命决定于自身，并非决定于天命，人只要善于修道养生，安神固行，便可以长生不死。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    按认知与期待理论，（）
    A

    动机力量＝效价X期待

    B

    动机力量＝抱负X期待

    C

    动机力量＝效价X目标

    D

    动机力量＝抱负X目标


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    道教的最终目标是什么？

    正确答案： 道教的最终目标是通过身心的修炼，使人人健康长寿，达到住世安乐，与道合真，世界大同的神仙世界。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    我国武装力量建设的目标是（）、（）、（）。

    正确答案： 革命化,正规化,现代化
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    道教的最终目标是什么？


    正确答案: 道教的最终目标是通过身心的修炼，使人人健康长寿，达到住世安乐，与道合真，世界大同的神仙世界。

  • 第14题：

    我国武装力量建设的目标是（）、（）、（）。


    正确答案:革命化；正规化；现代化

  • 第15题：

    关于日本的神道教，下列说法错误的是（）。

    • A、神道教是日本的民族宗教
    • B、神道教从日本的原始宗教发展而来
    • C、神道教是一种多神教
    • D、月神是日本神道教最重要的主神

    正确答案:D

  • 第16题：

    按认知与期待理论，（　）。

    • A、动机力量一效价×期待
    • B、动机力量一抱负×期待
    • C、动机力量一效价×目标
    • D、动机力量一抱负×目标

    正确答案:A

  • 第17题：

    按认知与期待理论，（）

    • A、动机力量＝效价X期待
    • B、动机力量＝抱负X期待
    • C、动机力量＝效价X目标
    • D、动机力量＝抱负X目标

    正确答案:A

  • 第18题：

    填空题
    道教的基本教义，就是宣扬“道”是“____”，是无所不在的力量，“德”是“道”的显现和____。

    正确答案： 万物之母,作用
    解析：
    道教是以“道”为最高信仰的宗教，是我国土生土长的宗教。道教尊先秦道家的创始人老子为教祖，将《老子》一书改名为《道德经》，作为道教经典。道教的基本教义，就是以神化了的“道”为核心信仰，宣扬“道”是“万物之母”，是无所不在的力量；“德”是“道”的显现和作用，乐生、重生、贵生，并千方百计地追求长生不老，成仙得道。

  • 第19题：

    单选题
    黄老思想要求帝王长生久视，长生久视的关键是（）。
    A

    礼乐宴饮

    B

    清心寡欲

    C

    灵丹妙药

    D

    传宗接代


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    道教的根本信仰和最高目标是（　　）。
    A

    转世重生

    B

    修仙得道

    C

    天人合一

    D

    无为而治


    正确答案： D
    解析：
    道教相信道可以“因修而得”，视“道之在我之谓德”。因此，认为只要认真修道，就能“使道与生相守，生与道相保，二者不相离”，“神与道合，谓之得道”。按照这一众生均可修道成仙的思想，提出了一系列道功和道术，如服食、行气、房中术、守一、外丹、内丹以及斋醮、符箓、守庚申等。修炼的最高目标是修仙得道，追求长生不老、肉身成仙。

  • 第21题：

    名词解释题
    长生久视

    正确答案： 维持人生或国家统治之长久。《老子•五十九章》把“啬”作为“深根固柢，长生久视之道”。认为这是统治者“重积德”以维持统治长久的根本原则。荀子认为：“孝悌原慤，軥录疾力，以敦比其事业，而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣饱食，长生久视以免于刑戮也。”（《荀子•荣辱》）韩非子提出，德和禄是人生之根本，“建于理者，其持禄也久”；“体其道者，其生日长。”（《韩非子•解老》）以“建于理”、“体其道”为“长生久视之道”。《吕氏春秋•重己》则认为，长生久视在于“顺生”、“适欲”、“达乎生命之情”，世人“莫不欲长生久视，而日逆其生，欲之何益？”
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    按认知与期待理论，（　）。
    A

    动机力量一效价×期待

    B

    动机力量一抱负×期待

    C

    动机力量一效价×目标

    D

    动机力量一抱负×目标


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    经常被道教殿堂使用，鲜明的反映道教追求吉祥、长生久视、超凡入仙思想的饰物有（　　）。
    A

    灵芝

    B

    松柏

    C

    莲花

    D

    蝙蝠

    E

    水仙


    正确答案： D,A
    解析：
    道教以长寿为中心内容，荔枝纹寓意财富，水仙寓意成仙，松柏、灵芝、龟鹤、竹、狮、麒麟、龙、凤等象征长生不老、君子、辟邪、祥瑞等，将“寿”写成百种不同字形，名为“百寿图”，福字则巧妙变化，用于各种窗棂，以表吉祥如意、福寿康宁、长生不老；还有“八仙庆寿”、“八仙过海”等故事亦常为道教建筑的装饰题材。这些都给人以美的享受，具有很强的艺术感染力。普通民众喜闻乐见，也更增了道教信徒的热情。蝙蝠属于啮齿目，与老鼠同一族，晚上出没，道教要将其雕刻在门上作为装饰是讨好口彩，表示“遍福”，是道教成仙思想与飞禽崇拜的遗存

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