历史特殊论学派的贡献与局限？

第1题：

请简述社区学派的贡献与局限。

正确答案:⑴贡献：对于社会学的中国化贡献巨大。
⑵局限：研究对象方面。主要集中于中国西南内地的分散村落，对规模较大且相对复杂的城镇及都市社区及东南沿海等地的乡村社区的研究付诸阙如；研究视角方面。过分强调功能及功能分析，缺乏其他理论视角的加入；研究方法方面。过分强调定性研究，较少涉及定量研究。

第2题：

试述社会文化历史学派游戏理论的主要观点、贡献与局限性。

正确答案: 社会文化历史学派也称为维鲁列学派，代表人物有维果斯基、艾里康宁等心理学家。
主要观点：
（1）游戏起源于社会生活；
（2）游戏不是儿童的天赋本能活动，而是发展到一定阶段才出现的活动；
（3）游戏活动具有想象性和规则性；
（4）游戏对儿童有着巨大的发展价值；
（5）游戏促进了儿童对角色的认识。
贡献：强调游戏的发展是儿童与成人相互作用的结果；赋予游戏以更为积极的重要价值；对于学前教育实践具有重要影响。
局限性：一些理论观点需要进一步探讨和验证；过分夸大成人在儿童游戏中的作用。

第3题：

简述历史学派的方法论特点。

正确答案: 1、反对演绎法，重视归纳法
博厄斯反对演绎法，反对资料不足就匆忙得出结论。他的治学方法主要是归纳法，即重视实验、实证，强调个性和相对性，注重实地调查，主张应当寻找特定文化的历史脉络，强调以客观主义的态度来对待研究对象和所收集的资料，主张让历史和资料本身来讲话。
这种研究方法导致了博厄斯的人类学研究基本上只是资料的搜集，而缺乏必要的理论建构。
2、重视田野调查及其科学性
（1）田野调查：博厄斯认为必须重视具体的实地田野调查，且调查一定要参加到被调查对象的生活中去，还要站在被调查者立场上思考问题、观察问题。
（2）田野调查必然涉及文化的各个方面，对社会文化系统的了解，需要多学科相结合进行。
3、具体研究方法
博厄斯指出：“在某部落全部文化关系的实际中，详细研究风俗习惯，及调查研究某部落与邻居部落间的地理分布。”这种方法能够提供一种正确的历史原因，它至少可以做到：
（1）揭示环境条件，这个条件已创造或变更了文化成分。
（2）可能理清心理学上的因素。
（3）可能实现历史的连接。

第4题：

古典进化论学派的贡献与局限？

正确答案: 1.贡献：摆脱神学教义束缚，以系统地方法来研究人类的特性；可以正确地区分哪些是人类生物遗传的因素，哪些通过学习的来的社会特征；
2.局限：不能不受当时欧洲中心论思想的影响，无法以正确的态度来对待各种非西方的文化；19世纪末，进化理论收到了其他学派和学者们的批评。

第5题：

试论以顾颉刚为代表的古史辨学派神话学产生的思想和历史背景，并简述这个学派的主要学术贡献和局限。

正确答案: （1）背景：五四启蒙运动，尤其是其对于传统文化的抨击，是古史辨学派兴起的主要原因。顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响，从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收近代西方社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论，又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册，形成了“古史辨”派。
（2）主要学术贡献：发现中国古代神话；用神话学的眼光重新审视古史；从神话学的角度对一系列古史传说故事和人物做出了精辟的解析；为中国现代神话学的建立奠定了基础。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点，认为时代越后传说的古史期越长，周代时最古的是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦朝有三皇，汉代以后有盘古，古史系统的形成，主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系，指出孔子的“正乐”与社会上没有关系，批评梁启超把孔子说得太完美；断定六经决非孔子“托古”的著作，六经没有太大的信史价值，也无哲理和政论的价值；否定了儒家利用六经（尤其是利用《尚书》）编成的整个古史系统。又提出，必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念，以及古史人化、古代是黄金时代等观念。
（3）主要局限：由于对现代西方人类学、神话学缺乏全面了解，尚不能从人类学、民俗学的角度对中国古代神话的历史渊源和文化内涵做出深入贴切的分析。此外，未能注重结合考古发现来考辨古史，致使“古史辨”在一定程度上变成“古书辩”；有的地方怀疑过头，因而像杨向奎先生所指出的造成“玉石俱焚”；在研究方法上也存在有不当的地方，比较突出的是以顾颉刚为首的古史辨派往往大胆假设有余，而小心求证不足，比如他根据《说文解字》提出的禹是一条虫的论点，就显得相当草率，几乎没有任何证据，仅凭主观想像。

第6题：

经验论的贡献及其局限性有哪些？

正确答案:从总体上说，经验论对于传统的认识论有很大的贡献，它不仅较好地解释了人们的常识性知识，体现其与经验科学的内在联系，而且对心理学的产生与发展产生了重要影响。而且它对绝对主义或独断论的怀疑与批判，对于我们深化关于科学理论基本性质的认识也是有启发的意义。但因把知识的来源当作是独一，把知识的范围限定在经验之内，使其不可避免地面临难以解决的矛盾与理论困难。第一，感觉经验事实上并不是认识的唯一来源，第二，否定认识的必然性，第三，自相矛盾，从追求知识的确定性走向了知识的相对性。

第7题：

问答题

结构功能论的贡献与局限？

正确答案：贡献：建立了关于文化整合的概念，并且十分强调在具体社会环境中人的需求，而对这种需求的认识是我们了解社会不同习俗与社会组织起源的关键之所在。
局限：
1.往往仅仅着眼于地域性的小群体，而在对这些群体的分析，看不出有任何历史联系；
2.忽视了自然环境与生物环境对于人类文化的作用；
3.忽视了文化的变迁。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

试述社会文化历史学派游戏理论的主要观点、贡献与局限性。

正确答案：社会文化历史学派也称为维鲁列学派，代表人物有维果斯基、艾里康宁等心理学家。
主要观点：
（1）游戏起源于社会生活；
（2）游戏不是儿童的天赋本能活动，而是发展到一定阶段才出现的活动；
（3）游戏活动具有想象性和规则性；
（4）游戏对儿童有着巨大的发展价值；
（5）游戏促进了儿童对角色的认识。
贡献：强调游戏的发展是儿童与成人相互作用的结果；赋予游戏以更为积极的重要价值；对于学前教育实践具有重要影响。
局限性：一些理论观点需要进一步探讨和验证；过分夸大成人在儿童游戏中的作用。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

试述美国博厄斯历史特殊论学派的主要理论观点？

正确答案：博厄斯认为民族学应该详细研究文化特质的地理分布情况，因此创立“历史特殊论”学派。
观点：民族学研究中，重要的是调查每一种文化独特的历史，而不是试图发现文化变化的普遍法则，只有具体的东西才是历史的和可靠的；重视对于文化区域的研究，开始关注文化与自然环境之间的关系；强调标本（如文化遗物与文化特征标本）的收集，并记录它们的分布，按照特定的类型进行分类。人类学研究三大目的和任务，即重建人类史、揭示文化发展规律和探讨变迁的动力；主张用历史法取代比较法，不仅建立在一般性基础上，而且重视每一单个文化事例；反对种族主义、提倡文化相对主义文化相对主义衡量文化没有普遍绝对的评判标准，因为任何一个文化都有其存在的价值，每个文化的独特之处都不会相同，每个民族都有自己的尊严和价值观，各族文化没有优劣、高低之分；一切评价标准都是相对的。
贡献：对归纳法的重视，重视田野调查及其科学性。
局限：对于他们所收集的各种物件的相互关系较少注意，对文化的认识往往存在许多片面之处，后来常因沉湎于资料搜集而缺少理论建构，以至没有一个明晰的理论框架来整合大量资料而使其研究呈现出支离破碎的状况。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

古典进化论学派的贡献与局限？

正确答案： 1.贡献：摆脱神学教义束缚，以系统地方法来研究人类的特性；可以正确地区分哪些是人类生物遗传的因素，哪些通过学习的来的社会特征；
2.局限：不能不受当时欧洲中心论思想的影响，无法以正确的态度来对待各种非西方的文化；19世纪末，进化理论收到了其他学派和学者们的批评。